布施不僅是金錢和物質(zhì)上的關(guān)懷，愛(ài)的傳遞才更加珍貴。

——圣嚴(yán)法師

佛家認(rèn)為，布施是行善的方式，而行善是一種美德。圣嚴(yán)法師常常教導(dǎo)信?要積極行善，因?yàn)樯菩屑瓤梢詭椭硖幚Ь持械娜耍挚梢允棺约旱男撵`得到安慰，修行得到提升。

當(dāng)然，布施也并非總能順利進(jìn)行，之所以受到阻礙，有時(shí)候是因?yàn)樽约翰豢鲜袝r(shí)候則是因?yàn)樗瞬豢鲜?。所以，布施不是施舍，也需要智慧?/p>

中國(guó)臺(tái)灣作家林清玄曾經(jīng)在《吝嗇的人》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：

從前有一個(gè)人非常吝嗇，吝嗇到珍惜自己的每一根頭發(fā)，可謂“一毛不拔”。他從來(lái)都不肯把自己的東西送給需要的人，從沒(méi)有動(dòng)過(guò)布施的心思，甚至連“布施”這兩個(gè)字都說(shuō)不出口，仿佛話一出口，自己的財(cái)物就會(huì)有所損失。

佛?為了教化此人，便開示他道：一個(gè)人這輩子之所以富有，比別人長(zhǎng)得高、長(zhǎng)得帥，所有一切美好的事物，都跟上輩子的布施有關(guān)。

在佛祖的開示下，這個(gè)人深受觸動(dòng)，但是他仍然無(wú)法像別人那樣順利布施。他找到佛祖，對(duì)佛祖說(shuō)：“世尊，我也很想幫助別人，用自己的財(cái)富去救濟(jì)窮人，幫助需要的人。但是每一次當(dāng)我要把東西送出去時(shí)，就會(huì)感到割肉一般的疼痛。對(duì)我而言，布施實(shí)在太困難了?！?/p>

佛祖靜靜地聽(tīng)他說(shuō)完之后，從地上抓起一把草，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你把這把草從你的左手交到你的右手中?！?/p>

這個(gè)人一聽(tīng)，毫不遲疑地照做了。

?　佛祖又說(shuō)：“現(xiàn)在，把你的右手想象成自己，左手想象成他人，然后請(qǐng)把這把草再?gòu)挠沂纸坏阶笫掷铩！?/p>

吝嗇的人一聽(tīng)要把草給別人，就猶豫了，他想得滿頭大汗也舍不得這把草。

佛祖輕輕地在他耳邊說(shuō)：“難道左手不是你自己的手嗎？”

如此一想，他趕緊把草放到了左手里。

佛祖要求他反復(fù)幾次，終于，他克服了心的障礙，將草交到身邊人的手中了。

經(jīng)過(guò)不斷練習(xí)，這個(gè)“吝嗇鬼”成了眾人眼中的“慈善家”，他不僅將自己的財(cái)富布施給別人，臨終前甚至把自己的身體也捐獻(xiàn)了出去，自然證得了無(wú)上菩提。

布施?困難的。因?yàn)椴际┍阋馕吨?，將自己辛苦積攢的財(cái)富，艱難獲得的真理，幾十年積累的經(jīng)驗(yàn)，不存私心地送給他人，甚至可能是陌生人，心中難免會(huì)有不舍，但是，這種仁慈之心，善良之心，這種分享與互助的感召力，可以令這個(gè)世界變得更加溫馨。

有時(shí)候，布施不僅僅需要克服內(nèi)心的不舍，還需要另外一種智慧，以使受施者坦然接受，而不傷及自尊。

某一年，臺(tái)風(fēng)對(duì)沿海的一些城鎮(zhèn)造成了巨大破壞，一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村居民更是陷入了生活的困境，急需援助。

在一座小村莊里，前來(lái)參加賑災(zāi)的僧人們將寺院籌集的賑災(zāi)物資挨家挨戶送到了村?們手里。但是，當(dāng)其中一位法師將東西送到一位老人家面前時(shí)，卻遭到了拒絕。

老人猶豫著說(shuō)：“我是基督教的信徒，我信仰的是主，不能接受你們佛教的賑濟(jì)?！?/p>

法師環(huán)視了一下老人家中破敗的景象，微微一笑，誠(chéng)懇地說(shuō)道：“老人家，請(qǐng)您收下吧，這是造物主派我給您送來(lái)的。”

老人一愣，隨即感激地接過(guò)了法師手中的錢物，而之前倍感尷尬的隨行人員也都露出了由衷佩服的微笑。

法師不過(guò)是說(shuō)了一句看似平常甚至略帶調(diào)侃的話，但是在這種場(chǎng)合之下卻使受者的疑慮、施者的尷尬頓時(shí)煙消云散。布施者在布施時(shí)，應(yīng)該懷著一顆慈?心，以最單純的愛(ài)心來(lái)面對(duì)受施者，要時(shí)時(shí)刻刻顧及他們的感受，而不能帶有絲毫高高在上的傲慢心理。

請(qǐng)記?。骸安际┎粌H是金錢和物質(zhì)上的關(guān)懷，愛(ài)的傳遞才更加珍貴。”