屠岸這位"詩(shī)愛(ài)者"，對(duì)詩(shī)有著樸素的、不加修飾的、發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。說(shuō)到技巧之于創(chuàng)作的重要性，屠岸說(shuō)："沒(méi)有生活就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有思想就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有技巧也就沒(méi)有詩(shī)。詩(shī)最好不要有刀斧之痕，這不等于詩(shī)不要技巧。天然渾成，天衣無(wú)縫，不是沒(méi)有技巧，而是最高的技巧，達(dá)到了化境：'從心所欲不逾矩。''矩'，就是技巧規(guī)范。怎樣學(xué)習(xí)技巧？說(shuō)不好，靠各人自己去摸索，不僅可從文學(xué)作品，也可以從其他藝術(shù)作品去學(xué)習(xí)技藝，比如從優(yōu)秀的音樂(lè)和美術(shù)作品中去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)技巧，要靠領(lǐng)悟。"

屠岸不光是個(gè)詩(shī)人，還是個(gè)杰出的翻譯家。他小時(shí)候跟父親學(xué)過(guò)日語(yǔ)，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)過(guò)英語(yǔ)、法語(yǔ)。他翻譯的《鼓點(diǎn)》（惠特曼詩(shī)集）、《莎士比亞十四行詩(shī)》、《迷人的春光---英國(guó)抒情詩(shī)選》（與卞之琳等合譯）、《我聽(tīng)見(jiàn)亞美利加在歌唱---美國(guó)詩(shī)選》（與楊德豫等合譯）、《英美著名兒童詩(shī)一百首》、《濟(jì)慈詩(shī)選》等都在讀者中產(chǎn)生了較大的影響。他的譯作與他自己創(chuàng)作的詩(shī)歌，都是我們文學(xué)寶庫(kù)中的一筆財(cái)富。

在上世紀(jì)９０年代初，屠岸花了３年時(shí)間，譯成《濟(jì)慈詩(shī)選》，１９９７年由人民文學(xué)出版社出版，并獲得了第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)翻譯獎(jiǎng)。２００１年８月至１０月，屠岸趁著應(yīng)邀赴英國(guó)諾丁漢大學(xué)講學(xué)的機(jī)會(huì)，游歷了倫敦濟(jì)慈故居，并把《濟(jì)慈詩(shī)選》譯本鄭重地贈(zèng)給濟(jì)慈故居管理處。屠岸說(shuō)："雖然我的譯本是必朽的，但是濟(jì)慈是不朽的。"

屠岸對(duì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的詩(shī)情有獨(dú)鐘，不僅因?yàn)闈?jì)慈用美來(lái)抗衡社會(huì)的丑惡，與屠岸的價(jià)值觀相吻合。濟(jì)慈只活了２５歲，２２歲得了肺結(jié)核，屠岸也在２２歲得了肺結(jié)核，這在當(dāng)時(shí)是可怕的病，屠岸把濟(jì)慈當(dāng)作異國(guó)異代的冥中知己，好像超越了時(shí)空在生命和詩(shī)情上相遇。"濟(jì)慈的'詩(shī)齡'僅僅５年，卻寫出了那么些輝耀千秋的名篇，他所創(chuàng)造的不朽的詩(shī)美，使我的靈魂震撼，不由自主地成了他的精神俘虜。由于喜愛(ài)濟(jì)慈，我情不自禁地著手翻譯濟(jì)慈，在上個(gè)世紀(jì)４０年代就開(kāi)始了。我感到翻譯濟(jì)慈是一種愉悅，但后來(lái)中斷了數(shù)十年。"在史無(wú)前例的十年浩劫期間，尤其在五七干校勞動(dòng)時(shí)，屠岸感到異乎尋常的精神壓抑和思想苦悶，便暗自背誦濟(jì)慈的詩(shī)《夜鶯頌》、《希臘古甕頌》，"是濟(jì)慈的詩(shī)美成了我的精神支柱，使我獲得了繼續(xù)活下去的勇氣。所有的書(shū)被抄走了，但心中鐫刻的詩(shī)文是抄不走的，這些作品我現(xiàn)在依然能背誦，而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記"。

在屠岸看來(lái)，濟(jì)慈的詩(shī)藝是精微與天然的奇妙結(jié)合。"他的詩(shī)既精致而又無(wú)雕飾，稍不留心，便會(huì)被粗糙的譯手碰碎。只有通過(guò)'悟性'去接近詩(shī)人的靈魂，譯事才能成功"。有位專家評(píng)論說(shuō)："一首好的譯詩(shī)付出的艱辛不亞于原作者，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原作者。而屠岸的《濟(jì)慈詩(shī)選》成功地把濟(jì)慈原詩(shī)的美引進(jìn)了漢語(yǔ)。"

屠岸認(rèn)為譯詩(shī)與翻譯其他門類相比對(duì)翻譯者要求更高，不僅要將原作的形式傳達(dá)過(guò)來(lái)，更重要的是要傳達(dá)原作的神韻。譯詩(shī)應(yīng)該是兩個(gè)靈魂的擁抱，實(shí)現(xiàn)譯者與原作者的合一，實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言的撞擊與交融。要深入到原作的精神感覺(jué)中去，有人說(shuō)只有詩(shī)人才能譯詩(shī)，這話并非絕對(duì)，但是有一定的道理，因?yàn)閷懺?shī)的人能較好地理解原作者的創(chuàng)作情緒，感受其中細(xì)微的變化，只有理解創(chuàng)作情緒才能真正理解原作的精神。翻譯作為一種文學(xué)實(shí)踐也絕不是被動(dòng)的，對(duì)一個(gè)既是譯者也是作者的人來(lái)說(shuō)，翻譯可以促進(jìn)創(chuàng)作。由于譯者必須進(jìn)入原作的靈魂，翻譯時(shí)的獨(dú)特感受也會(huì)令創(chuàng)作時(shí)的眼界更加開(kāi)闊。在屠岸先生看來(lái)翻譯功莫大焉，翻譯是整個(gè)人類進(jìn)步的動(dòng)力，沒(méi)有翻譯，中國(guó)不可能知道世界，世界也不可能知道中國(guó)；沒(méi)有翻譯這世界就停滯不前，不可能進(jìn)步和發(fā)展。

１０多年前屠岸罹患嚴(yán)重的憂郁癥，徹夜難眠---加劑量的舒樂(lè)安定對(duì)他都已失效。他在心中默吟《琵琶行》詩(shī)句，沉浸入"天涯淪落人"的氛圍和意境中，使他恢復(fù)了心靈安寧。屠岸說(shuō)："詩(shī)使我靈魂崇高，詩(shī)使我身體康泰。"他在用生命與美的詩(shī)魂擁抱："你所鑄造的 ／ 所有的不朽之詩(shī) ／ 存留在'真'的心扇，'美'的靈府，／ 使人間有一座圣壇，／ 一片凈土，／ 夜鶯的鳴囀在這里永不消逝"。（選自屠岸詩(shī)《濟(jì)慈墓畔的沉思》）