生平介紹

柳宗元（773年—819年），中國唐代中期政治家、文學家、教育家。

字子厚，河東解縣（今山西運城縣）人，世稱“柳河東”。21歲中進士，官至監(jiān)察御史里行、禮部員外郎。他和韓愈同是唐朝古文運動的倡導者，文名相當，后世并稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。

柳宗元出身于中上層官僚地主世家。其父柳鎮(zhèn)，唐肅宗時任左衛(wèi)率府兵曹參軍，后升為殿中侍御史，于唐德宗貞元九年卒于任上，柳宗元時年歲。其父一生清廉、剛直不阿，“守正為心，疾惡不懼”曾對少年的柳宗元產(chǎn)生了良好影響。其母娘家姓盧，出身官宦世家，知書達理，聰慧賢淑，具有較高的文化素養(yǎng)，幼年的柳宗元是在她的教誨下長大的。

柳宗元少年時就表現(xiàn)出非凡的才華。4歲時開始讀書識字，研習文章，學會了十幾篇古典辭賦，對漢代大文學家司馬相如的作品十分喜愛。13歲時寫了一篇《為崔中丞賀平李懷光表》的文章，表達了反對軍閥割據(jù)，熱望國家統(tǒng)一的思想。文章感情真摯，辭采飛揚，受到很多人賞識，一時名聲大振，被視為有才少年。

唐德宗貞元九年，21歲的柳宗元在長安進士考試中榜上有名，一舉中第。5年后又考取博學宏詞科，先后擔任過秘書省校書郎、集賢殿書院正字，使他得有機會博覽群書，為今后的從政打下了良好的基礎。后調(diào)藍田縣尉，又升任監(jiān)察御史。他因參加以王叔文為首的政治改革運動遭到失敗，被貶為永州（今湖南零陵）司馬，后改貶為柳州（今廣西柳州）刺史。公元819年（元和十四年），卒于任所，年47歲。

柳宗元一生著述很多，有各類政論文、散文400多篇，還有大量的詩歌、寓言、辭賦，等等。其哲學思想、政治思想、佛學思想以及文學主張，主要體現(xiàn)在《河東先生集》之中。其中有關教育理論的名篇有：《師友箴》、《答書中立論師道書》、《答嚴厚輿論師道書》、《天說》、《天對》、《非國語》、《與韓愈論史官書》、《報袁君陳秀才書》、《與楊京兆憑書》等。

教育思想

一、教育的目的與內(nèi)容

柳宗元主張革新政治以培養(yǎng)利人濟世有真才實學的君子，把培養(yǎng)抱負遠大、致力政事的正人君子作為教育的目的，認為這樣的人必須具有“生人之意”的政治思想，符合“公之大者”的政治要求，必須把履行儒家之“道”作為畢生的使命，把“濟世安民”作為畢生追求的目標。他認為君子應以學習儒家經(jīng)典為本。“本之書”：理解事物的實質(zhì)；“本之詩”：探索事物永恒的真理；“本之禮”：懂得社會生活的適宜方式；“本之春秋”：明辨善惡是非；“本之易”：了解事物變化的法則。但是，他不主張專宗儒典，而應泛覽群書，博采眾長。在他看來，楊、墨、申、商、刑、名、縱橫、釋、老等各家學說，都有“韞玉”，“皆有以佐世”。他強調(diào)后天學習的重要性。

二、人與人的天賦幾乎沒有差別

他認為人的天賦大體相同，超常或超愚的人均屬個別現(xiàn)象。一個人能與不能、慧與不慧，并不是天生的，而是取決于他后天學習的情況。他說平常人和仲尼之間沒有不可逾越的鴻溝。如平常人志向明確，后天努力學習，可以變成仲尼，若仲尼失去明確志向，不再努力學習，也會變成平常人。

這是他的樸素唯物主義教學思想的表現(xiàn)。

三、提倡師生間“交以為師”

他認為師生之間應取長補短，共同提高。教師不倦地傳授知識，“有長必出之”；而學生對于教師所授，“果是邪？非邪？有取乎？抑其無取乎？”應“觀焉擇焉”，發(fā)現(xiàn)問題，“徐以告焉”。這樣，“子不有得焉，則我得矣。”教師也可從學生處學到知識。

四、主張打破門戶之見，學無常師

“道茍在焉，傭丐為偶；道之反是，公侯以走?！边@種師生觀，體現(xiàn)了一定的民主平等精神。他指責當時科舉考試，“交貴勢，倚親戚”，完全為有權勢的豪強地主控制；“為文辭，道今語古，角夸麗，務富厚”，僅“用文字求士”，忽視真才實學。他主張改革這種科舉制度：“即其辭，觀其行，考其智?！奔纫纯忌奈恼?，又要注意考生的品行。這樣，才有利于選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

五、對當時太學的衰落腐敗現(xiàn)象進行了批評

他說太學“經(jīng)籍少閑”；太學生學風不良，“侮老慢賢”、“崇飾惡言”、“誶罵有司”。但他對當時太學生到宮門請愿，為陽城司業(yè)被貶抱不平，曾大加贊揚：“乃奮志勵義，出乎千百年之表?！痹诋敃r的專制政治下，他敢于支持太學生的正義斗爭，是難得的，是他的進步教育思想的一種表現(xiàn)。

他還指出，自漢以來，由于董仲舒等人宣揚符瑞說、天人感應神學論的影響，教育內(nèi)容摻雜不少“誑亂后代”、“詭譎闊誕”之言。因此，在學習中應獨立思考，發(fā)現(xiàn)“有不可者而后革之”，“究窮而不得焉，乃可以立而正也?！彼€認為，學習“宜求專而通、新而一”，“勿怪、勿雜、勿務速顯”，莫浮光掠影，“膚末于學而遽云云”，應專心致志，“究窮其書”，融會貫通，掌握實質(zhì)。只有這樣，才能“達識多聞而習于事”，學到利人濟世的實用知識。