剝 山地剝 艮上坤下——枯朽的真理

一、卦名

剝：坤之艮態(tài)，現象物靜，沒有生氣的狀態(tài)。剝：(現象的)衰落，剝脫。

《說文》中有對“剝”字的解釋是這樣說的：剝者，裂也，從刀，從條，割開，剝落。其本義是層層剝落，逐漸割取。因此有剝削、盤剝等含義，而更深的意思是衰敗、衰落和腐朽等。

二、卦辭

剝：不利有攸往。

彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。

剝卦是陰盛陽衰之卦。其陰爻昌盛，象征小人之道盛行；而陽爻缺乏，預示著君子之道衰落。這就好比四季交替，冬季到來的時候；也好比我們個人在生活和事業(yè)中遭受了打擊和困苦的時候。就像萬物蕭條衰落，以此心情前往無利可圖。

因此當心情消沉的時候，不要去做任何事情。先調整好心態(tài)再說。

三、爻辭

初六：剝床以足，蔑貞兇。

象曰：剝床以足，以滅下也。

剝之震段：剝掉腐敗的地基，一發(fā)而不可收。

從最低最基礎部位和最薄弱環(huán)節(jié)剝脫腐敗安逸舒適的溫床，既已開刀，只能進，不能退，不能堅持剝下去是危險的。

鏟草要除根，先斷了腐敗的源頭，要毫不留情。

六二：剝床以辨，蔑貞兇。

象曰：剝床以辨，未有與也。

剝之坎段：剝掉腐敗的支柱，既往就不可止。

剝掉主要支撐腐敗的床干支柱，不能堅持剝下去就會危險。

打擊腐敗的行為，要毫不手軟。

六三：剝之，無咎。

象曰：剝之無咎，失上下也。

剝之艮段：剝掉腐敗的溫床，暴露在光天化日之下。

摧毀腐敗的溫床，剝光其衣褲，讓其暴露在光天化日之下，無災禍。

這時腐敗分子還在昏睡，沒有警覺反抗，因而還無災禍。

六四：剝床以膚，兇。

象曰：剝床以膚，切近災也。

剝之巽段：剝掉腐敗的肌膚，防止報復保護正義力量。

剝割到腐敗的肌膚敏感部位，兇險。

此時會遭到腐敗分子的反抗報復，剝殼時易傷及腐敗殼內的新芽，應保護好新生的正義力量。

六五：貫魚，以宮人寵，無不利。

象曰：以宮人寵，終無尤也。

剝之兌段：收拾腐敗魚貫而入，拜伏正義棄惡從善。

大力打擊腐敗分子，使之棄惡從善，變成像一群可愛的宮女魚貫而入拜見君王，得到寵愛，無任何不利。

凡人有善惡兩面，打擊人的邪意，而不是打擊邪惡的人。邪惡的人棄惡從善，拜伏在正義威力的腳下，就變得十分可愛。

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。

剝之離段：壯芽是君子前進的車，殼破使小人失去安樂的場所。

剛剝的大果實還未成熟，還不到享受的時候，不可懈怠，對于君子來說是獲得了繼續(xù)勇往直前、奔向理想的大車，而對于小人來說，是失去了安逸享樂的場所。

沉迷于安逸享樂是腐敗的溫床，剛取得勝利果實就享樂而不思進取，像太平天國那樣，必然很快失敗。君子應以此勝利為基礎，繼續(xù)勇往直前，爭取更大的勝利。