登上城墻，不強(qiáng)行進(jìn)攻，這是吉祥的。

同人乘勢，不強(qiáng)行離開小家而出擊。小家是不得不離開的，但要把親情留住，不可只顧自己而完全不顧親人的感情，不可絕情離家而傷害親情。

九五：同人，先號咷而后笑。大師克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

同人之兌段：兩種感情敵對沖突，同人先哭而后笑。

同人離小家奔大家，到了不得不與親人分手的時(shí)候，先號啕大哭，后又轉(zhuǎn)哭為笑。小我與大我的斗爭勢不兩立，就像兩軍交戰(zhàn)。斗爭的結(jié)果是大家感情戰(zhàn)勝小家感情。

同人號啕大哭，是因?yàn)橥擞龅搅巳碎g最痛苦的事：兩種美好的感情相斗，不可兩全，一方是小家親人之情，一方是大家民眾之情。最傷心的莫過于與親情相斗，“盼到兒成享晚年”，卻要獨(dú)自離開?！案笌笢I來勸說”，兒幼無知繞我膝，“爸爸遠(yuǎn)走天涯，父子夢里相陪?！蓖撕笮?，是因?yàn)橥俗鞒隽巳碎g最難的選擇：戰(zhàn)勝自我。

上九：同人于郊，無悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

同人之離段：回首往事無怨，展望未來無悔。

同人遠(yuǎn)離小家，到達(dá)郊外，接近于大家之野，回首往事，展望未來，對自己的選擇無怨無悔。

人非神，不能保證自己一生沒有缺點(diǎn)和過失，但能保證沒有悔恨。

四、卦解

一個(gè)群體能夠有難同當(dāng)，有福共享，團(tuán)結(jié)一致沒有私心雜念，那這樣一個(gè)群體還會有什么災(zāi)難和艱辛不能度過嗎？而一個(gè)單一的個(gè)體，如果融入一個(gè)同心同德的群體，他還會感到孤單和寂寞，還會害怕困難和痛苦嗎？

所以，同人的含義就是不論我們在哪里，也不論我們發(fā)生什么樣的事情，只要我們在心中時(shí)刻告訴自己，我們不是一個(gè)人面對生活，不是一個(gè)人面對社會，就會將自己的心與社會相融，就不會感到恐懼，也不會有任何無法克服的困難。而這一切對我們來講，難道不是最可貴和最值得珍惜的幸福嗎？

大有 火天大有 離上乾下——收獲的真理

一、卦名

大有：乾之離態(tài)，本質(zhì)的富麗態(tài)。大有為大有收獲，大有人心。

在古文中“有”的意思是收取、獲得，引申為豐收和收獲。古代人們以獵食為生，而狩獵所得到的食物是與大家分享的，使他人也感受到自己獵獲成功的喜悅，所有的人都是一樣，也就使每一個(gè)人都永遠(yuǎn)擁有收獲的快樂。而這才是最大的收獲。

二、卦辭

大有：元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之，曰大有。其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行，是以元亨。

象曰：火在天上，大有；君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。

大有，與人所共有而化成天下，所向披靡。

大有卦的外卦是離，是附和、依附的意思，而內(nèi)卦是乾，是天道、正道的意思。所以我們從大有卦的形式上可以看出，只有依附于正道和順天道，我們才會成功。而人是生產(chǎn)力中最積極的因素，人是最寶貴的資源。因此擁有和依附天下人才，干任何事情都會暢通無阻，也才會取得成功和收獲。

三、爻辭

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

象曰：大有初九，無交害也。

大有之震段：要有利于天下，先苦其心志勞其筋骨。

同人還在門口，與天下無交無害，對外界不甚了解，常常想得過于簡單，冒進(jìn)強(qiáng)行，結(jié)果空有滿腔熱血，被潑一瓢冷水，好心得不到好報(bào)；或轉(zhuǎn)而厭世，被邪惡勢力利用，誤入歧途。這些都是初醒的同人還不成熟的表現(xiàn)。想同人大有天下，這是最偉大的事業(yè)，不是傻小子干得了的，應(yīng)先苦其心志，勞其筋骨，趁與天下還無交害的有利時(shí)機(jī)聞雞起舞，做將來對天下民眾真正有大用之人，而不是妄動(dòng)害天下。

英雄必有用武之地，要講天時(shí)地利人和。隱忍待機(jī)，時(shí)機(jī)未到，抓緊時(shí)間磨好刀。

九二：大車以載，有攸往，無咎。

象曰：大車以載，積中不敗也。

大有之坎段：不造小車造大車，大車才能載大物。

準(zhǔn)備好載大收獲的工具，格局要大，陷于宗室格局太小。前往有所作為，無災(zāi)禍。

同人大有是天下大事業(yè)，只有偉大的心靈才能承載。在道德修煉上要突破宗室小家的局限，博施于民而能濟(jì)眾。在才智上要突破求生存飯碗的局限，具有高素質(zhì)而兼善天下的能力。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

象曰：公用亨于天子，小人害也。