九二：履道坦坦，幽人貞吉。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

履之坎段：潛伏行進(jìn)。

前進(jìn)道路漫長，離危險越來越近，堅持潛伏行進(jìn)，觀察動靜，節(jié)約力量同時免去麻煩，避免將自己暴露在危險面前，要讓危險暴露在自己面前，看清楚再行動。

跨出去要輕松，上路要慎重。創(chuàng)業(yè)初期危機四伏，最要命的是沒有危機意識，沉不住氣而到處張揚，招致危險還不知。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥人之兇；位不當(dāng)也。武人為于大君；志剛也。

履之艮段：試踩虎尾。

新實踐冒險在于：舊的視野是有限的，不論怎么觀察，都無法看清危險的全部；舊的行動力是有限的，只能量力而行。觀察分析受局限，只有將初步計劃試探性地實踐才能發(fā)現(xiàn)問題所在。經(jīng)過潛伏觀察，節(jié)約力量前行，發(fā)現(xiàn)像老虎一樣可以載人突破新的障礙而快速有力前進(jìn)的力量，雖然有窮極無助的感覺，但可以像踩虎尾一樣去試著駕馭這種力量。雖然有被虎咬的危險，但必須承受風(fēng)險打擊；即使受傷害或者有受威脅的感覺，應(yīng)像仁愛之君，讓虎感受到你是虎王，不可像武人那樣傷害虎。

九四：履虎尾，愬愬終吉。

象曰：愬愬終吉，志行也。

履之巽段：臥龍出山。

經(jīng)過試踩虎尾，知道了老虎的性情和自己的局限，即使負(fù)傷也值得，用代價換來新經(jīng)驗教訓(xùn)。退回去，根據(jù)探知的實際情況做好充分的準(zhǔn)備，時機成熟時再踩虎尾。雖然仍有恐懼感，但最終不會被虎咬，因虎已認(rèn)你為虎王。

因是新的大的實踐，經(jīng)試行修正的成熟計劃在正式運行時仍要小心謹(jǐn)慎，從踩虎尾開始，不可一下子騎上去。雖然不會被虎咬，恐懼擔(dān)心是多余，但要防止萬一。

就好像劉備請諸葛亮出山，初交兵權(quán)，在張飛關(guān)羽的懷疑下，自己也感到恐懼，但敵兵壓境，還是委以重任。

九五：夬履，貞厲。

象曰：夬履貞厲，位正當(dāng)也。

履之兌段：乘虎而行。

時機成熟，應(yīng)堅決果斷地駕馭這種力量，堅持嚴(yán)格地把握住。

駕馭高能力、高素質(zhì)人才，需要有領(lǐng)袖的魄力。

為了早日完成復(fù)興漢室的帝業(yè)，劉備放心大膽地、雷厲風(fēng)行地使用諸葛亮。

上九：視履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有慶也。

履之離段：凱旋歸來。

蓄積力量飽和，踐履目標(biāo)已達(dá)到，觀察整個行動過程，考慮詳細(xì)周到，加上冒險動機純正，會圓滿凱旋。

如踐履動機不純正，冒險去干壞事，雖能成功，也兇而不可取。

四、卦解

從履卦的卦象上，我們不難領(lǐng)悟到這樣一個道理，那就是剛健守中。為什么這樣說呢？履卦的上卦是乾，是剛健之君，而下卦是澤，是恩澤的意思。也就是說，君子在人際交往中不僅要剛強健朗，還要寬厚待人，才能取悅于人，也為他人所喜愛。

只要我們能做到剛健守中，就可以將壞事變成好事，讓惡的事物也呈現(xiàn)出善的一面，那么再大的艱難險阻我們也能平安度過，雖然會有艱辛，只要勇往直前，冒點險也是值得的，因為成功并不遙遠(yuǎn)。