小畜 風(fēng)天小畜 巽上乾下——積聚的真理

一、卦名

小畜：乾之巽態(tài)，本質(zhì)力量的控制態(tài)，強(qiáng)迫控制本質(zhì)力量，是耗力控制蓄積。小畜為一點(diǎn)一點(diǎn)的小蓄積。

在《說(shuō)文》中有這樣的解釋?zhuān)骸靶?，田畜也?！笨梢?jiàn)，畜的本義是指田中茂聚的植物或是勞作。這里將其引申為積聚、儲(chǔ)蓄。意思是做事要一步步走，一步步來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)的積累。還有另一層含義就是要鍥而不舍，堅(jiān)毅不屈。

二、卦辭

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜；柔得位，而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

象曰：風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。

小畜也能亨通。聽(tīng)起來(lái)似乎有些矛盾，其實(shí)不然。點(diǎn)滴力量雖小，但積少成多，水到渠成，自會(huì)享通。正如古話(huà)說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里；不積滴水，無(wú)以成江海。珍惜來(lái)之不易的本質(zhì)力量，積攢每一分利益，不要外耗，保存實(shí)力，在自我領(lǐng)地內(nèi)蓄積。

人們常把創(chuàng)業(yè)理解為大干大作為，這是表面現(xiàn)象，創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在核心是本質(zhì)力量的點(diǎn)滴積累過(guò)程。這種積累不是像雜物的堆積，而是根據(jù)創(chuàng)業(yè)的需要，從本行業(yè)的角度選擇性地積累在自己力所能及的范圍之內(nèi)，既要專(zhuān)門(mén)專(zhuān)業(yè)化，又要實(shí)用能用，并且蓄積的力量要足夠飽和。

三、爻辭

初九：復(fù)自道，何其咎，吉。

象曰：復(fù)自道，其義吉也。

小畜之震段：走自己的路。

和自己的過(guò)去充分接軌，做事有連續(xù)性，蓄積新的力量要在舊力量基礎(chǔ)上進(jìn)行，做自己喜歡和拿手的事，堅(jiān)持走自己的路，這樣就不會(huì)有任何災(zāi)禍。

九二：牽復(fù)，吉。

象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。

小畜之坎段：不受誘惑。

努力使新路與舊路接軌，不要偏離自己的道路，開(kāi)發(fā)動(dòng)用過(guò)去的積累，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)，不要見(jiàn)誰(shuí)好就盲從，今天干這樣，明天又干那樣。

求新力量蓄積，迎合了喜新厭舊心理，加上走進(jìn)新世界新的誘惑不斷，創(chuàng)業(yè)時(shí)就容易不知不覺(jué)地偏離自己的道路，應(yīng)隨時(shí)糾正，調(diào)準(zhǔn)航向。

九三：輿說(shuō)輻，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

小畜之艮段：窮極無(wú)助。

舊經(jīng)驗(yàn)用完會(huì)窮極無(wú)助，必跨上冒險(xiǎn)的新路。

到此階段，過(guò)去的全部積累用盡，再靠舊的經(jīng)驗(yàn)力量已難邁出新的步伐，獨(dú)自一人像車(chē)脫轍無(wú)法前行，又像家庭即將解體一樣讓人無(wú)助到窮極無(wú)力，到了不得不冒險(xiǎn)求取新的本質(zhì)力量幫助的時(shí)候。

創(chuàng)業(yè)到此，窮則思變。只有引進(jìn)新的更大項(xiàng)目或者招攬比自己的能力強(qiáng)的人才，才能打開(kāi)新的局面。

世人常弄不清冒險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)的區(qū)別。冒險(xiǎn)是愿意為目標(biāo)奉獻(xiàn)犧牲，造成了損失不后悔，是成功道路上的動(dòng)力因素；風(fēng)險(xiǎn)是不愿意為目標(biāo)的損失犧牲，造成了損失會(huì)感到后悔，是成功道路上的阻力因素。例如，當(dāng)親人愛(ài)人處于危險(xiǎn)之中，自己舍身冒險(xiǎn)去相救。兼并一家虧損企業(yè)，企業(yè)家出資相救就有風(fēng)險(xiǎn)。冒險(xiǎn)是(愛(ài))激情的交流，風(fēng)險(xiǎn)是利益的換算。

六四：有孚，血去惕出，無(wú)咎。

象曰：有孚惕出，上合志也。

小畜之巽段：三顧茅廬。

讓對(duì)方說(shuō)出他的擔(dān)心和顧慮，一定要把自己的格局提升到虎王高度，用自己的誠(chéng)信讓對(duì)方解除戒備，沒(méi)有災(zāi)禍。

弱勢(shì)者與強(qiáng)勢(shì)者交往，首先遇到的是對(duì)方的戒備之心——有何真實(shí)企圖？用誠(chéng)信消除戒備，然后才能產(chǎn)生信賴(lài)感。

劉備三顧茅廬，與諸葛亮促膝談心，終于消除了諸葛亮的顧慮——因能力比劉備強(qiáng)，怕劉備不能包容他。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

象曰：有孚攣如，不獨(dú)富也。

小畜之兌段：養(yǎng)虎壯大。