師 地水師 坤上坎下——戰(zhàn)爭(zhēng)的真理

一、卦名

師：坎之坤態(tài)，斗爭(zhēng)的顯現(xiàn)實(shí)態(tài)，有形的、看得見(jiàn)的斗爭(zhēng)。

師為本質(zhì)的斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)。比較訟卦和師卦，內(nèi)卦相同，在本質(zhì)上都是坎斗。外卦不同，即表現(xiàn)形式上不同，無(wú)形的看不見(jiàn)槍炮的虛斗為“訟”；有形的真槍實(shí)彈的實(shí)斗為“師”。

二、卦辭

師：貞，丈人，吉無(wú)咎。

彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。

師，在這里是軍隊(duì)和打仗的意思。在《孫子兵法》中有這樣一句話：“兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察?！笨梢?jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)是一件多么重大的事，它關(guān)乎著生命的存亡，因此萬(wàn)萬(wàn)不可隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。只有當(dāng)師出有名，是為正義，是為廣大人民的利益不得不戰(zhàn)時(shí)，才可在三思后再舉措。

師卦是地中有水，水集中不外泄。君子用兵也要像此，積聚力量，以君子之德養(yǎng)育萬(wàn)物，要做一個(gè)有威望、有謀略、有修養(yǎng)的統(tǒng)帥。只有這樣的統(tǒng)帥，才是真正的圣人，才會(huì)消除戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難；也只有這樣的人才不會(huì)涂炭生靈，才會(huì)發(fā)正義之師，才會(huì)得到人民的擁戴，才會(huì)擁有吉祥和無(wú)過(guò)。

另一方面，斗爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)堅(jiān)持走正道，任命賢明的長(zhǎng)者為統(tǒng)帥，才能駕馭斗爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)，才不會(huì)犯錯(cuò)誤。

斗爭(zhēng)要嚴(yán)肅，戰(zhàn)爭(zhēng)更不是兒戲。既然日常生活中矛盾沖突不可避免，要學(xué)習(xí)掌握斗爭(zhēng)的智慧，遇到大的矛盾沖突，應(yīng)請(qǐng)教比自己成熟、有經(jīng)驗(yàn)的人掌舵，毛頭小子不可擅自處理。

我們?cè)谌粘Ｉ钪?，也?yīng)效仿這種品德和精神，才能避免與他人發(fā)生不必要的爭(zhēng)斗，確保自己吉祥如意，安靜地生活和工作。

三、爻辭

初六：師出以律，否臧兇。

象曰：師出以律，失律兇也。

師之震段：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)于嚴(yán)密的紀(jì)律，不可好戰(zhàn)而輕率宣戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人對(duì)國(guó)家都是生死存亡的大事，不論勝敗都要付出慘痛代價(jià)，因而不可不慎。

戰(zhàn)爭(zhēng)出于嚴(yán)密的軍紀(jì)，一開(kāi)始就要有序，不可將混亂引入戰(zhàn)爭(zhēng)。就是一般的矛盾沖突，也要三思而行。

九二：在師中，吉無(wú)咎，王三錫命。

象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬(wàn)邦也。

師之坎段：出戰(zhàn)就要嚴(yán)于律己，再三整頓軍隊(duì)秩序。

在行軍過(guò)程中，王再三下令嚴(yán)守紀(jì)律，就會(huì)吉祥無(wú)災(zāi)。

內(nèi)部有序，力聚一方，這樣的隊(duì)伍才有戰(zhàn)斗力。內(nèi)部混亂相當(dāng)于先發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。

六三：師或輿尸，兇。

象曰：師或輿尸，大無(wú)功也。

師之艮段：到了不戰(zhàn)則亡的時(shí)刻，以小的傷亡求勝。

處于不戰(zhàn)就亡的關(guān)鍵時(shí)刻，兇險(xiǎn)。

處于不戰(zhàn)就亡，雙方不沖突斗爭(zhēng)就分手。人們害怕矛盾沖突，殊不知沖突斗爭(zhēng)是一次難得的拉上或搞好人際關(guān)系的機(jī)遇，心靈不沖撞何來(lái)感情的火花？世界上那么多的人，與你有矛盾沖突的人與你有緣。

六四：師左次，無(wú)咎。

象曰：左次無(wú)咎，未失常也。

師之巽段：先禮后兵以退為進(jìn)，誘敵深入占我地利。

軍隊(duì)向最有利于自己的方向撤退謙讓?zhuān)榷Y后兵，以退為進(jìn)，沒(méi)有災(zāi)禍。

戰(zhàn)爭(zhēng)即發(fā)，后退三十里，將敵方引向自己早已設(shè)下的埋伏。矛盾沖突，讓對(duì)方先發(fā)，了解對(duì)方的意圖，知彼知己。百戰(zhàn)不殆，利于朝和平統(tǒng)一方向引導(dǎo)，盡快結(jié)束沖突。

六五：田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇。