今年5月，南京大學(xué)特意為傅雷先生舉辦了一場(chǎng)盛大的紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念傅雷先生百年誕辰。大會(huì)上，我看到傅雷先生的巨幅遺像，依舊清癯，依舊慈祥，以大愛(ài)無(wú)聲的神情，微笑凝望著在場(chǎng)的后學(xué)之輩。

我恭敬地面對(duì)遺像三鞠躬，陡然覺(jué)得心里輕松不少，大概算是完成了我年少時(shí)一個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的夙愿。

年少時(shí)看的《傅雷家書》，早已翻得破舊無(wú)比，后來(lái)買的《傅雷文集》《與傅聰談音樂(lè)》以及一些傅譯名著，也都被我一一披閱。果真是大愛(ài)無(wú)聲，在這些字詞篇章中，我看到的傅雷仍然是一位慈眉善目的尊者，面對(duì)不公，面對(duì)誤會(huì)，他用最博大的胸懷去寬宥一切。他用一種悲天憫人的慈悲大愛(ài)，化解怨恨，消解悲憤，讓大家和諧共處。歷史帶給生命個(gè)體的巨大災(zāi)難，本就不必轉(zhuǎn)嫁給其他無(wú)關(guān)的生命個(gè)體，如果遭遇不幸，他愿意獨(dú)自承擔(dān)——大抵不過(guò)一死，這便是傅雷“大愛(ài)”的哲學(xué)。

“死生亦大矣”是中國(guó)知識(shí)分子安身立命的最高命題——莊子談過(guò)，司馬遷談過(guò)，王羲之也談過(guò)，但是誰(shuí)也沒(méi)有傅雷談得透徹，談得明白。為何而生，又為何而死？有人亡于忠，有人死于孝，但難免顢頇笨拙地愚忠愚孝，死了也只能算是一個(gè)糊涂鬼。古往今來(lái)，又有幾人是為愛(ài)而死？縱然是為愛(ài)，又有誰(shuí)能拋卻一己一事之私利，為大愛(ài)而獻(xiàn)身？

傅雷的內(nèi)心是孤獨(dú)的，在黑白顛倒的年代里，他沉默，沉默，再沉默。他要求降級(jí)、停發(fā)工資，僅靠稿費(fèi)維生。他單純地認(rèn)為自己索取越少，越能讓自己的家庭獲得安寧。他是倔強(qiáng)的，他不屈服，不同流合污。在那個(gè)年代里，與一些人相比，傅雷是沉默的，他不說(shuō)違心話，不干違心事，或許這才是一個(gè)翻譯家，一個(gè)靠事實(shí)說(shuō)話的人的人生信條——終生只說(shuō)真話，或是沉默。支撐他高山般的信念的，正是他的大愛(ài)。

最后，他用死來(lái)證明，他是一個(gè)真實(shí)的人，他的愛(ài)，是真實(shí)的愛(ài)。