有沒(méi)有人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們的身體里誰(shuí)才是真正的王者？其實(shí)可供選擇的選項(xiàng)并不算多，因?yàn)槲覀兒芸炀蜁?huì)得出普遍一致的候選項(xiàng)——心臟或者腦。然而，當(dāng)范圍縮小到這兩個(gè)器官的時(shí)候，問(wèn)題就不再那么好解答了。你會(huì)遲疑，究竟是哪個(gè)才是真正的王者。

有沒(méi)有人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們的身體里誰(shuí)才是真正的王者？ 我所說(shuō)的王者，就是地位上的絕對(duì)性的第一。其實(shí)可供選擇的選項(xiàng)并不算多，因?yàn)槲覀兒芸炀蜁?huì)得出普遍一致的候選項(xiàng)——心臟或者腦。然而，當(dāng)范圍縮小到這兩個(gè)器官的時(shí)候，問(wèn)題就不再那么好解答了。你會(huì)遲疑，究竟是哪個(gè)才是真正的王者。你所遲疑的理由可能很模糊，但是實(shí)際上不管你自以為是什么理由讓你猶豫，終極的原因都只有一個(gè)——無(wú)論這兩個(gè)器官哪一個(gè)的功能衰竭都能夠引起你死亡。所以，那感覺(jué)就像你仿佛擔(dān)心一旦選擇了一個(gè)稱為王者，另一個(gè)就會(huì)憤憤不平而拒絕工作，從而帶給你致命的結(jié)果一樣，不敢輕易下結(jié)論。

大部分人會(huì)選擇腦。特別是那些具有一定醫(yī)學(xué)常識(shí)的人們，他們懂得腦指揮并且控制著幾乎身體所有的機(jī)能正常運(yùn)作，甚至也包括心跳。那么，顯然腦是比心臟高一級(jí)的管理機(jī)構(gòu)，且在此之上再無(wú)領(lǐng)導(dǎo)。而且腦不僅控制著身體的功能的正?；?，更重要的是它也控制著我們的思想，情感。我們之所以是我們，也正依賴著大腦提供著思想，意識(shí)。所以，有時(shí)候，甚至大腦就是我們自己本身。然而如果你的醫(yī)學(xué)常識(shí)能夠更加深厚一點(diǎn)的話，你就會(huì)知道，大腦之所以能夠運(yùn)轉(zhuǎn)，是因?yàn)樾呐K能夠及時(shí)地提供其足夠的血液，維持腦細(xì)胞的健康。大腦缺血就意味著大量的腦細(xì)胞死亡，從而引發(fā)大腦的死亡。所以，從這個(gè)角度上來(lái)看，心臟也是維系腦部能夠“存活”的供應(yīng)者，也可以說(shuō)，心臟才是腦部的領(lǐng)導(dǎo)。更別說(shuō)，只要維持心跳呼吸的那一部分腦干不死亡，即使大腦宣布離開(kāi)人世，人類依然可以借助現(xiàn)代化的機(jī)器繼續(xù)生存，雖然盡失動(dòng)物特性，成為植物狀態(tài)。

但是生命依然繼續(xù)，因?yàn)樗男呐K還在工作，生命跡象并不會(huì)完全消失。 腦死狀態(tài)究竟算不算死亡，一直以來(lái)都是各國(guó)的一個(gè)備受爭(zhēng)議的話題。之所以成了相持不下的議題，一部分原因就是人們始終對(duì)于大腦的地位存在著或多或少的偏袒。多年來(lái)，“腦袋死了，人就死了”的慣性認(rèn)識(shí)，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展下造成的“腦死人未死”的新?tīng)顩r，開(kāi)始讓我們變得無(wú)所適從。這也必然引發(fā)對(duì)于腦所代表的意義和“地位”的質(zhì)疑和思考。 被腦控制著的我們，會(huì)偏袒腦是很正常的。我們一直默認(rèn)腦是身體的重中之重，是中心。我們受到傷害會(huì)本能的先去保護(hù)腦袋，甚至我們觀察的中心都是以大腦的位置為準(zhǔn)的。如果不信，你可以做一個(gè)實(shí)驗(yàn)：你直立時(shí)的你所認(rèn)為前方是面對(duì)的方向，而認(rèn)為上方則應(yīng)該是你頭頂所對(duì)的方向，而你如果躺下再去思考這個(gè)問(wèn)題呢？原本頭頂所對(duì)的方向則成了前方。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的偏差，實(shí)際上是因?yàn)榇竽X始終給與我們指令，永遠(yuǎn)將眼睛看到的方向視為前方。 我們的五官，直接受命于大腦，所有的與外界的信息交換都直接上呈大腦，并且從大腦獲得指令。從信息的接受到信息的發(fā)布，整個(gè)一套的流程都在人的腦袋上可以全部完成，其他器官成了供應(yīng)這個(gè)流程的附屬，沒(méi)有任何器官可以修正或者質(zhì)疑大腦所思考得出的結(jié)論。在缺乏“監(jiān)督機(jī)構(gòu)”和“共同參與”的情況下，身體的“王朝”就這樣平靜的和諧著。然而，科技的發(fā)展，讓人們開(kāi)始反思大腦“一手遮天”下所可能被忽視的真實(shí)，比如為什么我們感情受到傷痛時(shí)，“傷心”而非“傷腦”，心痛而非腦痛；為什么移植了他人的心臟，卻能獲得不同的性格呢？顯然，大腦無(wú)法回答這些質(zhì)問(wèn)。這是個(gè)神奇的現(xiàn)象，如果真的存在，它意味著什么呢？于是，現(xiàn)在，關(guān)于心臟記憶以及其所代表的意義正在部分科學(xué)家那里被研究著。盡管尚未突破，但是可以說(shuō)明和大腦相比，心臟也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。 然而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們?cè)诒淮竽X“壟斷”意志之后唯一的秘密。

事實(shí)上，一些讓人震驚的秘密正在逐漸被揭開(kāi)。大腦的運(yùn)作是由一個(gè)個(gè)形態(tài)特殊的腦細(xì)胞通過(guò)電流信號(hào)完成的，龐大而復(fù)雜的信息從身體各部以電流信號(hào)帶動(dòng)化學(xué)物質(zhì)的形式傳送至腦細(xì)胞，然后再轉(zhuǎn)化為可供人類理解的信息。而人類本身并不懂得如何識(shí)別這些原始數(shù)據(jù)，因?yàn)槟鞘怯纱竽X來(lái)識(shí)別的“密碼”組成的。正如你懂得操作電腦，卻不見(jiàn)得懂得去操作DOS甚至更原始的電腦命令一樣。不過(guò)不同的是，人與大腦的關(guān)系，卻是被大腦操作著。提供給大腦的原始數(shù)據(jù)究竟是什么，有沒(méi)有遺漏，有沒(méi)有隱瞞，我們無(wú)從知曉。 如果這樣的推斷在你看來(lái)過(guò)于疑神疑鬼，那么下邊所說(shuō)的大概是你一定驗(yàn)證過(guò)的。你一定看過(guò)原本就是作為腦研究的錯(cuò)視圖。一張畫(huà)面，卻可看到兩種以上不同的圖像。你一定覺(jué)得這很有趣。是的，這不錯(cuò)。但是你有沒(méi)有反思過(guò)，為什么我們同時(shí)看到的只有一種圖像呢？因?yàn)槲覀兊拇竽X控制并且操作我們的視覺(jué)信息收集，集中在某一些點(diǎn)的同時(shí)，忽視另一些是大腦的一貫做法。所以，盡管我們可以看到不同，卻永遠(yuǎn)不能同時(shí)看到。那么，也就是說(shuō)，大腦可以控制我們的視覺(jué)神經(jīng)讓我們只關(guān)注可以形成邏輯性整體的一部分圖像。那么，在我們的生活之中呢？我們看到的，就真的是眼前的全部么？ 一個(gè)著名的故事，據(jù)說(shuō)當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的時(shí)候，印第安人根本沒(méi)有看到哥倫布的航船，直到哥倫布的航船停靠在岸，他們的眼前才突然出現(xiàn)了一個(gè)龐然大物。因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，大腦很自然的將這種從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的物體給“屏蔽”了。當(dāng)然，我并不相信這個(gè)故事，因?yàn)閷?shí)在是太詭異了。但是卻也根本找不到什么理由駁倒他，因?yàn)槲乙膊涣私獯竽X的能力有多大，能不能做到這個(gè)程度。但是，這背后所提出的對(duì)于大腦認(rèn)知存在著的推斷卻是可以相信的。 我們看到的，聽(tīng)到的，感受到的，并不是全部的。這像極了恐怖片里的對(duì)白，你感到了陣陣寒意了么？不過(guò)，這也就是我們通過(guò)尚未成熟的科學(xué)可以去推測(cè)出的人體真實(shí)。

如果這是真的，那么大腦為什么要這么做呢？只是為了讓我們更能夠集中意志于那些重要的信息么？大腦是以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行篩選和屏蔽的呢？ 不過(guò)，這些不是通過(guò)我們苦苦思索就能夠得到的答案。這也就是為什么有如此多的科學(xué)家們致力于研究大腦的構(gòu)造和運(yùn)作方式，因?yàn)槲覀儗?duì)于支配著我們的所有行為，思考的這臺(tái)“超智能機(jī)器”還一無(wú)所知。當(dāng)然，作為一般人的你我，面對(duì)這篇文章中所講述到的理論，只要產(chǎn)生了興趣，感到了視野的開(kāi)闊足矣。犯不著妄圖掙脫大腦的局限和控制，或者質(zhì)問(wèn)“大腦”自私的行為。那樣，讓你變得精神不正常還倒是個(gè)小事，讓大腦“寒了心”，宣布罷工，它可是能要了你的命的。當(dāng)然，這只是跟你開(kāi)的一個(gè)玩笑。