戰(zhàn)國四君的智商在今天看來其實都不高，尤其是春申君。他居然就同意了李園的計策，后來，李園造反，城門失火，春申君則成了池里的魚被殃及而遭到誅殺。

我們只需大致對比這兩個故事，就會發(fā)現(xiàn)它們有異曲同工之妙。對有"兩個父親"的謠言，始皇帝是無計可施的。他無法辟謠，只能是在謠言四起之時，用最殘忍的手段對自己的母親和另外一個父親進行或明或暗的打擊。這說明，始皇帝相信這一謠言是事實。正是這種對謠言的消極抵抗，才有了始皇時代謠言紛紛的出現(xiàn)。

始皇帝三十六年（前211）秋天，一個對其人身攻擊的謠言出現(xiàn)。秦朝的一位使者在華陰平舒道遇見一個滿頭白發(fā)的老人，這個老人手里拿了一塊晶瑩透亮的玉壁，在那個沒有月光的黑夜，照徹天空。老人問這位使者："可曾認得水神池君？"使者為之一驚。老人立即遞過玉來，說道："替我送給他。"使者還沒有反應過來，老人又說了一句話："今年祖龍死。"說完這句話后，老人就平地消失了。

按時人的解釋，祖，始也；龍，人君像；謂始皇也。

老頭的話就是，秦始皇今年要死了。

使者把玉和這句話一同帶給了秦始皇，秦始皇對這一謠言的態(tài)度居然是：沉默許久，然后說道："山中鬼怪只不過能預知一年的事。"

我們知道，作為暴君的典型人物，秦始皇對待任何不利于自己的行為乃至言辭都是以血還血的。滅六國時所用的殘暴手段不用說，即使是在帝國建立后，其所執(zhí)行的法律就讓人不寒而栗。秦律中規(guī)定的僅死刑就有斬（如戍邊失期者"法皆斬"）、戮（先施刑受辱后斬首）、車裂（俗稱"五馬分尸"）、梟首（懸首級示眾）、棄市（在市井當眾處死）、腰斬、釜烹、坑殺（活埋）、夷族（不僅夷三族，還夷九族）等十余種；肉刑（刺面、割鼻、斷足、去勢等）則是小菜一碟，受刑者"不可勝數(shù)"，以致"劓鼻盈（筐），斷足盈車"。還有大量的勞役刑。在筑阿房宮、驪山墓乃至長城的工地上，就役使近百萬刑徒，這些人很多都沒有回到家鄉(xiāng)。清代《房縣志》記載了這樣一件事，有人在北方叢林中發(fā)現(xiàn)了一群全身長毛的"毛人"，經(jīng)過溝通，得知這些人的祖輩是逃避筑長城的勞役犯，他們說的第一句話就是：長城筑完乎？秦皇還在乎？

有人逗他們，說秦皇還在，"毛人"就嚇得逃入?yún)擦帧＿@種可怕的傳說被人們世代相傳，它映證了當年始皇帝確實把全國變成了"赫衣塞路、囹圄成市"的恐怖大監(jiān)獄。