禮》則稱為“祠堂”，意思都是懸掛祖先遺像的家廟。當(dāng)時(shí)若有人故去，均在帛幡后掛一幅畫像。古代，婦人深居閨閣，平日出門不多，生前沒有畫像，對(duì)于這種情況，則臨時(shí)請(qǐng)畫工前來，執(zhí)筆相望，依照繪畫。春節(jié)祭祖，通常是在除夕之夜，將所有祖先的遺像，依次陳列室內(nèi)，從元旦起，到初六為止。期間，每天在案前設(shè)立香燭，供奉新鮮水果，以供親戚上門瞻禮拜謁。

[賀年貼]

舊時(shí)習(xí)俗，新年用紅貼子互相投遞，由于大部分情況下，貼子是從門縫飛進(jìn)去，所以叫做“飛帖子”。禇人獲在《堅(jiān)瓠集》中稱作“拜年貼”。吳地風(fēng)俗是在門上黏紅紙袋，專門用來接帖，并在紙袋上署名“接?！保蛘摺按住?，用來表示歡迎，同時(shí)也免得有貼子遺落。舊時(shí)北京關(guān)于賀年貼的風(fēng)俗十分有趣。根據(jù)《燕京雜記》及《寓圃雜記》：“正月初旬，拜年者踵門，疾呼接帖，投一名刺，匆匆馳去，多不面晤主人，司閽者記其姓名于冊(cè)，多有不識(shí)者，倘無司閽者，客到，嫌于啟門，貼一紙囊于門外，外寫 請(qǐng)留尊柬 四字。拜者投刺于中，即去?！币灿械氖窃陂T口，把筆墨紙硯擺放在茶幾上，如果賀客到來，書寫自己的姓名即可。這種“貼到而人不到”的拜年方式，宋代就已經(jīng)開始。周密《癸辛雜識(shí)》載有一則笑話：：“沈公子遺仆送刺，至吳四文家，取視之，類皆親故，因醉仆以酒，陰以帖易之。其仆不知，至各家遍投之，而主人之貼竟不達(dá)?！蓖哆^賀年貼之后，對(duì)于親朋好友及私交甚篤的，次日應(yīng)親自登門回賀。路遠(yuǎn)的，或者關(guān)系較為一般的，只送帖子，不用親自拜賀。若是生客遞帖，主人作為例行答拜，也應(yīng)回帖。

[賀語]

新年出門散步，倘若遇見相識(shí)，彼此行禮寒暄，用“添丁發(fā)財(cái)”、“稱心如意”等吉祥賀語作為祝詞。添丁，即子孫繁衍，民族興?。话l(fā)財(cái)，即身心滿足，民生寬裕；如意稱心之類，即心胸愉快，事業(yè)成功。新年賀語常給予他人精神慰藉，鼓勵(lì)信心，增強(qiáng)斗志。唐朝元稹有《元旦詩(shī)》：“富貴祝來何所遂。”宋朝陸游有：“行人相賀新年健?！笨梢娺@些賀語在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)流行。

[畫雞]

東方朔《占書》以正月一日為雞，所以按古風(fēng)當(dāng)在門戶上貼雄雞畫像?！妒斑z記》中說，堯在位七十年，祗肢國(guó)獻(xiàn)重明鳥，形狀如雞。重明鳥或一年來臨數(shù)次，或數(shù)年來臨一次，國(guó)人莫不灑掃門戶，翹首企盼，有人還在金寶上雕刻其形象，放在戶牖之間，則鬼物自然降服。本日刻畫雞形貼在門戶上，大約貼的就是重明鳥遺像。雞司晨，雄雞羽毛美麗，聲音嘹亮，昂然獨(dú)立，最富朝氣，自古以來，就有“雄雞一鳴，天下皆震”的說法。

[禁勞務(wù)]

元旦停止掃除，含有積累、積聚的意思。在古代，本日不打水，不生火，表示水火不求人，不動(dòng)刀剪針線，意為趨吉避兇，崇尚和平。而事實(shí)上，過年之前，屋內(nèi)各處早已收拾干凈，儲(chǔ)水備火，一切雜務(wù)，均告完畢，所以，元旦當(dāng)日自然不用多此一舉。至于氣惱哭泣，無端謾罵，都是反常表現(xiàn)，不論原因如何，必然會(huì)給他人造成不快，即使平日也應(yīng)盡量避免，元旦則尤其應(yīng)當(dāng)禁止，務(wù)必使人人皆大歡喜，以度祥和新年。

[迎旺]

歡喜團(tuán)是吳地的稱呼，其他地方也叫“迎旺”，又名“旺相”。吳谷人《新年雜詠·小序》：“歡喜團(tuán)，杵炭屑而范之。上下合成，圓而有扁勢(shì)，炭中之巨族也。除夕取以埋爐，置寢室中，謂之歡喜過年?！北救仗鞖馍泻?，爐火需求頗為旺盛，在爐子里燒歡喜團(tuán)，不僅能使?jié)M室生春，家人得以取暖，也表達(dá)了興旺發(fā)達(dá)的美好祝愿。

[焚丹藥]

古時(shí)，每逢除夕、元旦，室內(nèi)都要焚燒丹藥，例如蒼術(shù)、蕓香、辟瘟丹、兜羅香、如意丹之類，或者熏染室內(nèi)，或者投入火爐。丹藥有驅(qū)疫功能，其氣息芬芳馥郁，還可以助人雅興，更曾新年歡喜。

[吉祥物]

元旦是新年開端，歲序更新，所以家中一切陳設(shè)，都應(yīng)該取意吉祥。舊時(shí)習(xí)俗有在門前插芝麻秸，寓意為節(jié)節(jié)高，還