作為“青年會”的發(fā)起人，戴春風(fēng)自然不會將會長的位置讓給別人。周念行筆頭功夫不錯，諸如“青年會”發(fā)起宣言、征集會友啟事等舞文弄墨的事，都?xì)w他操持；毛善馀寫得一手好字，戴春風(fēng)選他當(dāng)了書記員。大小角色安排停當(dāng)，“青年會”的活動便風(fēng)風(fēng)火火地展開了，逗得那些平時也為舊規(guī)矩所累的學(xué)生們技癢，紛至沓來，一下子搞得陣容壯大，名頭響亮，成為學(xué)校里最顯眼的學(xué)生組織。

毛善馀從來沒有經(jīng)歷過自己當(dāng)家、一呼百應(yīng)的場面，尤其是看到曾經(jīng)仰為泰斗的校長先生在戴春風(fēng)面前平和謙恭的姿態(tài)，陡然間覺得體魄撐大了，許多過去敢想不敢說，或是敢說不敢做的禁錮，一下子都解放了。然而，孩子的頑性，怎及得上革新家們的理念，“五育并舉”到了“青年會”手里， 便另有一番新內(nèi)容：“軍國民教育”成了每天早晨玩刀弄棒的習(xí)武活動，發(fā)展到后來尋釁打群架成了家常便飯；“實(shí)利教育”開始還講究名正言順， 搞個木工部，學(xué)點(diǎn)兒手藝，再往后漸漸地離譜，制成的小家具索性被拿到街上賣掉換酒喝；“公民道德教育”更不像話，只要到“青年會”里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)， 那種煙霧繚繞、酒氣熏人、賭具滿地的場面，誰都知道最需要接受道德教育的是誰；至于“美感教育”，幾乎無從啟口，除了議論女人的面孔和身段， 就是唱唱黃色小調(diào)。

后來有人回憶這一時期毛善馀的表現(xiàn)，說他賭錢喝酒均有愛好，也喜歡談?wù)撆?。唯一不同的是，他不像戴春風(fēng)那么粗放，那么直抒胸臆，而是跟在后面應(yīng)合，不隨意挑頭發(fā)動話題，不大聲作驚人之語，即便笑，也常常是有容少音。

然而，“好景”不長，隨著民國臨時政府的北遷和袁世凱的謀篡成功，“青年會”的黃金時代也告結(jié)束。不久，袁大總統(tǒng)在指使國會炮制的憲法草案里，寫上了“國民教育以孔子之道為修身之本”的內(nèi)容。一經(jīng)公布，舊俗張目，包括文溪高小的那些老夫子們，馬上聞風(fēng)而動，聯(lián)絡(luò)上江山縣的遺老遺少們成立了“孔教會”，發(fā)宣言、上呈文，對各種進(jìn)步的社會活動和思潮大加鞭撻。“青年會”本來就不倫不類，再加上種種越軌行為的外露，已為社會輿論所不容，到了這時便成了軟柿子，被人捏得皮破汁流。緊接著，袁世凱又頒布了《注重德育整飭學(xué)風(fēng)令》，說是考察當(dāng)今各學(xué)校實(shí)際情形，“其管理認(rèn)真日有起色者實(shí)不多見，大多敷衍荒嬉，日趨放任，甚至托于自由平等之說，侮慢師長，蔑棄學(xué)規(guī)，準(zhǔn)諸東西各國學(xué)校取服從主義，絕不相同。