嚴(yán)復(fù)不可能真正了解黃老思想（《黃帝書》早已散失，嚴(yán)復(fù)死后50多年才被考古發(fā)掘出來），但像嚴(yán)復(fù)這樣用斷章取義、生搬硬套等方法比附西方學(xué)術(shù)的做法卻成為后來中華文明研究的標(biāo)準(zhǔn)范式，遺害至今。

歷史的發(fā)展常常具有兩面性，一些事件同時(shí)具有積極的一面和消極的一面。正是那些早期西化學(xué)者最先拼接了中華原文明的藍(lán)圖——盡管這個(gè)藍(lán)圖本身就是以中華文明有機(jī)體的完整性為代價(jià)的！

在對(duì)中華文明演化史一無所知的情況下，今天諸多中國(guó)學(xué)者振振有詞地主張儒（禮）法并用、外儒內(nèi)法或儒表法里等。這是因?yàn)?，要?fù)興中華原文明的基本形態(tài)，首先要認(rèn)清儒家合理道德因素的黃老思想體系。

2.“非法婚配”造就思想怪胎

中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合的科學(xué)怪胎

不同的理論（或文明）系統(tǒng)是不能隨意結(jié)合的，那樣的“非法婚配”只會(huì)產(chǎn)生思想怪胎。

如果說中西醫(yī)結(jié)合的結(jié)果是中醫(yī)幾乎被徹底西化，那么所謂的外儒內(nèi)法和儒法并用只不過是改頭換面地全盤儒化！中西醫(yī)結(jié)合的歷史真是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。

早在北洋政府時(shí)期，就出了著名的“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”。1912年，以中西醫(yī)“致難兼采”為由，北洋政府在新頒布的學(xué)制及各類學(xué)校條例中，把中醫(yī)藥排斥在醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)之外，只提倡醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，即西醫(yī)。1913年，當(dāng)時(shí)的教育總長(zhǎng)汪大燮公開表示：“余決意今后廢去中醫(yī)，不用中藥?！?/p>

然后是1929年，國(guó)民政府召開的第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)議上通過了余云岫等提出的“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”。將中醫(yī)稱為“殺人禍?zhǔn)住钡挠嘣漆短岢觥皬U止中醫(yī)案”的四點(diǎn)理由是：(1)中醫(yī)理論皆屬荒唐怪誕；(2)中醫(yī)脈法出于緯候之學(xué)，自欺欺人；(3)中醫(yī)無能預(yù)防疫疬；(4)中醫(yī)病原學(xué)說阻遏科學(xué)化。

中華人民共和國(guó)成立后，1952年，衛(wèi)生部曾發(fā)文規(guī)定：凡是中醫(yī)大夫不準(zhǔn)進(jìn)入醫(yī)院，這種做法遭到了毛澤東的反對(duì)，他還因此撤了一位衛(wèi)生部副部長(zhǎng)的職。毛澤東指出中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是個(gè)偉大的寶庫(kù)，要西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。

這就有了后來的中西醫(yī)結(jié)合。作為政治家的毛澤東不會(huì)想到，這種結(jié)合是致命的，因?yàn)槎邔儆诓煌奈拿黧w系，中醫(yī)根本不可能統(tǒng)一到西醫(yī)中去。

西醫(yī)的一些標(biāo)準(zhǔn)，如GAP(中藥材生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范)、GMP(藥品生產(chǎn)管理規(guī)范)、GSP(藥品經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理規(guī)范)，還有GLP(藥品非臨床研究質(zhì)量管理規(guī)范)、GCP(藥品臨床試驗(yàn)管理規(guī)范)，是西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中醫(yī)來說有時(shí)是毫無意義的。比如，按西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)，中藥“清艾條”包裝盒上必須標(biāo)上三年有效期；問題是在中醫(yī)針灸中，清艾條歷來是越陳越好。原國(guó)家藥監(jiān)局助理巡視員駱詩(shī)文指出：“我們現(xiàn)在把美國(guó)FDA(食品藥品管理局)的管理方法當(dāng)作圣經(jīng)，在中國(guó)推行，按照西藥的標(biāo)準(zhǔn)和管理模式研究和管理中藥，是不符合中藥發(fā)展要求的?！?/p>

中西醫(yī)結(jié)合的嚴(yán)重后果是多方面的，除了我國(guó)在國(guó)際藥材市場(chǎng)上遭受巨大損失外，還有今天的中醫(yī)本身已經(jīng)陷入絕境，甚至有人公開主張廢除中醫(yī)。