雖然人心是大愛(ài)流向世界的通道，這個(gè)心的通道卻常常阻塞——由于不知道我們被愛(ài)而產(chǎn)生緊張不安、防御的行為模式。結(jié)果，我們雖偶嘗短暫、喜悅的靈犀相通，但愛(ài)天賦的真誠(chéng)開(kāi)放卻難以完全滲入我們的人際關(guān)系。的確，兩個(gè)人愈敞開(kāi)，障礙——他們最深最暗的創(chuàng)傷、絕望和不信任、最直接的情緒引爆點(diǎn)——就愈容易浮出水面，就像太陽(yáng)的溫暖刺激地球釋放濕氣而產(chǎn)生云朵，純粹開(kāi)放的愛(ài)會(huì)啟動(dòng)我們情緒創(chuàng)傷的積云，那是我們緊閉、活在恐懼中并抗拒愛(ài)的地方。

這并不稀奇：在我們變成無(wú)礙的信道，讓愛(ài)得以暢流之前，創(chuàng)傷必須暴露出來(lái)。被治療的事物必須當(dāng)下立現(xiàn)，愛(ài)才能發(fā)揮療效；若隱藏起來(lái)，只會(huì)生膿潰爛。

這就是相對(duì)之愛(ài)：陽(yáng)光般的絕對(duì)之愛(ài)被我們的局限性人格及其防衛(wèi)模式——恐懼、不信任、被動(dòng)反應(yīng)、不誠(chéng)實(shí)、攻擊性、扭曲的視角——所過(guò)濾。如同多云的天空，相對(duì)之愛(ài)不完全、不恒常、不完美，它是光影的交替演出。絕對(duì)之愛(ài)所散發(fā)的光熱，只在瞬間閃耀。

如果你密切觀察人際關(guān)系中的自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己時(shí)退時(shí)進(jìn)，游移在開(kāi)放和關(guān)閉、晴空和烏云之間。如果對(duì)方很有反應(yīng)，注意聆聽(tīng)，說(shuō)你愛(ài)聽(tīng)的話，你的內(nèi)心便自然開(kāi)放；反之，對(duì)方若沒(méi)有反應(yīng)，聽(tīng)不見(jiàn)你，說(shuō)了不中聽(tīng)的話，你將會(huì)立即收緊，開(kāi)始退卻。

我們會(huì)隨著情況起伏不定，難以全心肯定另一個(gè)人，往往要依照我們每個(gè)人能夠付出和接受多少、彼此之間的默契、我們的局限和條件反應(yīng)模式、個(gè)人成長(zhǎng)的程度、有多少覺(jué)知和靈活度、溝通程度、身處的環(huán)境甚至前一天晚上睡了多少覺(jué)來(lái)決定。相對(duì)就意味著一切視時(shí)間和狀況而定。

一般人類的愛(ài)都是相對(duì)的，從沒(méi)有恒常的絕對(duì)性。如同天氣一樣，相對(duì)的愛(ài)是連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的變化，不斷生起退去、盈滿虧缺，外觀和強(qiáng)度皆與時(shí)俱變。

說(shuō)到這里，許多理論可說(shuō)再清楚不過(guò)了，但常常會(huì)出現(xiàn)這樣的障礙：我想象別人（當(dāng)然是我之外的某人）應(yīng)該不斷地愛(ài)著我們，不多不少，恰到好處，他們是完美之愛(ài)的來(lái)源。由于我們第一次愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)通常都來(lái)自別人，我們很自然以為人際關(guān)系就是愛(ài)的主要來(lái)源，一旦這份關(guān)系無(wú)法營(yíng)造我們夢(mèng)寐以求的理想關(guān)系，我們就以為有什么不對(duì)勁了，這種失望一再啟動(dòng)心的創(chuàng)傷，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)他人的怨氣。因此，了解絕對(duì)之愛(ài)和相對(duì)之愛(ài)的重要分野，是療愈傷口、解脫怨氣的第一步。

在我們生命的最深層——所有眾生共同的內(nèi)在圣性——并沒(méi)有你我的分隔，任何時(shí)刻，都可能與任何生命——情人、孩子、朋友、在路上擦肩而過(guò)的陌生人，甚至小狗——靈犀相通而產(chǎn)生溫暖和開(kāi)放。一旦我們能欣賞另一生命之美，心輪便打開(kāi)了，絕對(duì)之愛(ài)的火花通過(guò)我們。在這契合的時(shí)刻，我們不再分離或孤絕，而是快樂(lè)地分享眾生心中最可愛(ài)、最溫柔的部分。

但同時(shí)，在相對(duì)的層面，我們一直是分離、隔開(kāi)的，我們占據(jù)不同的身體，有不同的過(guò)去、背景、家庭、個(gè)性、價(jià)值、喜好、觀點(diǎn)，最終還有不同的命運(yùn)，我們每一個(gè)人看待事物、對(duì)事物的反應(yīng)都不同，也用我們獨(dú)特的方式來(lái)對(duì)待生命。