所以，這世界上所有的美麗和恐怖都系出同門：有愛還是沒(méi)有愛？唯一的創(chuàng)傷就是感受不到被愛，打心底這樣認(rèn)定，這使我們殘疾、凋萎、退縮。因此，除了少數(shù)生化系統(tǒng)失衡、神經(jīng)疾病之外，名為DSM 的心理創(chuàng)傷的診斷手冊(cè)大概會(huì)這樣開頭：“此書內(nèi)容是描寫當(dāng)人們不知道他們有人愛，而感受到、表現(xiàn)出的種種悲慘狀態(tài)?！彼袑?duì)己對(duì)人的憎恨，所有的恐懼、自我中心、溝通問(wèn)題、性的不安全感，世界上所有的病狀、神經(jīng)衰弱癥、毀滅性行為，整個(gè)歷史血腥殘酷的噩夢(mèng)，都指向一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：因?yàn)椴恢牢覀冇腥藧?，也值得愛，我們的心變得冷酷，人類生命的許多悲劇就打這里開始。

人們?nèi)舨恢浪麄儽粣壑造`上就形成一個(gè)冰冷的黑洞，他們開始相信，自己不具意義、不重要、不美麗、不良善，這冰冷的恐懼之地就是各種恐怖攻擊生起之處——不只是炸彈爆炸，還有我們內(nèi)心和人際關(guān)系中的各種情緒性攻擊。

外在的恐怖行為不過(guò)是內(nèi)在的恐怖心理的外顯癥狀，當(dāng)人們感覺得不到愛、被糟蹋，便要找人來(lái)責(zé)怪、出氣。雖然戰(zhàn)事和恐怖主義一般被認(rèn)為是政治議題，實(shí)際上，有愛在體內(nèi)暢流無(wú)礙的人是不會(huì)扔炸彈的?？植乐髁x是與愛失聯(lián)的癥狀，全世界都染上了這個(gè)病，跟戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。

除非我們治愈世代相傳的無(wú)愛感來(lái)清除這個(gè)瘟疫，否則這地球上司空見慣的恐懼和恐怖事件將永遠(yuǎn)不能消除?！皩?duì)抗恐怖主義的戰(zhàn)爭(zhēng)”是矛盾的修飾語(yǔ)、子虛烏有之事，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不可能消除恐怖主義，只會(huì)制造更多恐怖，我們只有處于愛的環(huán)境，才會(huì)真正覺得安全，無(wú)懼攻擊。W. H.奧登在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，在詩(shī)中這么寫著：“我們必須相愛，不然會(huì)死?！?

我知道有些讀者可能會(huì)認(rèn)為將愛的真理帶入戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義等政治議題，未免天真、不切實(shí)際。戰(zhàn)爭(zhēng)、種族沖突、社會(huì)不公義當(dāng)然需要以政治手段解決，但從另一方面看，各方缺乏衷心的關(guān)切和尊重，則終究不能成事，反而會(huì)引發(fā)新的沖突。

宗教、社會(huì)領(lǐng)袖人士都懂得好戰(zhàn)是與愛分離的病癥，因此經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：要解決問(wèn)題，愛是個(gè)中關(guān)鍵。舉例來(lái)說(shuō)，馬丁·路德·金認(rèn)識(shí)到怨恨促使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，疾呼唯愛能治愈斯疾：“世界上的人們?cè)缤肀仨氄业胶推焦蔡幹馈龅竭@一點(diǎn)，我們必須從人類沖突中進(jìn)化出一種拒絕復(fù)仇、侵略、報(bào)復(fù)的方法。這種方法的基礎(chǔ)就是愛?！?

這是神圣的情操，但人類如何實(shí)際戒除對(duì)暴力的癮、停止對(duì)愛的嘲諷？我在本書中指出，戰(zhàn)爭(zhēng)由怨氣而來(lái)，這怨氣又由愛的創(chuàng)傷而來(lái)——于是我們責(zé)難他人，拿他人出氣。本書鋪陳出實(shí)際路徑，以求深度理解并處理人類的這個(gè)核心問(wèn)題。