正文

7.集合點的定著(7)

做夢的藝術(shù) 作者:(美)卡羅斯·卡斯塔尼達


“我不贊成它,也不喜歡它。它屬于另一種心境,古代巫士的心境。況且,它的教導或指引在我們的世界中是無稽之談。為了那些無稽之談,夢的使者向我們索求巨額的能量。有一天你會同意我的,等著瞧?!?

從唐望的語氣中,我隱約感覺到他不相信我同意他的看法。我正要抗議時,我聽見了夢的使者說:“他是對的。你喜歡我是因為你愛試探一切可能性,你追求知識,知識就是力量,你不要停留在安全的例行公事及日常世界的信仰中。”

夢的使者以帶有西岸腔調(diào)的英語告訴我這些話,然后它改用西班牙語,我聽到一絲阿根廷腔。我從未聽過夢的使者這樣說話,我完全被迷住了。夢的使者告訴我關(guān)于成就,關(guān)于知識,以及我的遠離故鄉(xiāng),我對冒險的渴望,我對新事物、新境界近乎執(zhí)迷的向往。那聲音甚至以葡萄牙語對我說話,帶著明顯的南美口音。

聽見這個聲音對我猛灌迷湯,不僅使我害怕,而且使我感到惡心。我當場告訴唐望我要停止做夢的訓練。他抬起頭看著我,非常驚訝,但當我告訴他我所聽見的話,他同意我應(yīng)該停止,雖然我覺得他只是為了安撫我。

幾個禮拜以后,我覺得我的反應(yīng)有點歇斯底里,我的決定實在站不住腳。我又開始做夢的練習,我確信唐望知道我取消了放棄的決定。

在一次會面中,唐望很突然地談起了做夢。“只因為我們沒有學習把夢當成真實的世界來探險,并不表示夢不是如此?!彼f,“夢常被用來分析意義,或當成預兆,但從來沒有被當做是真實發(fā)生的世界。”

“據(jù)我所知,只有古代巫士能夠這樣做?!碧仆^續(xù)說,“但最后他們搞砸了,他們變得貪心,當他們到達一條重要的交叉路口時,他們選擇了錯誤的方向。他們把一切孤注一擲,使集合點定著在上千種不同的位置上?!?

唐望頗為不解地提到,古代巫士嘗試了那上千種不同位置時所學到的種種奇異才能,卻只有“做夢”的藝術(shù)及“潛獵”的藝術(shù)流傳下來。他重新強調(diào)“做夢”的藝術(shù)是與集合點的移動有關(guān),而“潛獵”的藝術(shù)則與使集合點定著于新位置上有關(guān)。

“使集合點定著于任何新位置上,意味著達到一貫性?!彼f,“你在你的做夢練習中所做的正是這個。”

“我以為我是在使我的能量體完整?!蔽艺f,多少對他的話有點驚訝。

“你是在做那個,以及更多的,你是在學習達到一貫性。做夢使做夢者定著集合點,因而達到這個目的。做夢注意力、能量體、第二注意力、無機生物及夢的使者等都只是達到一貫性的副產(chǎn)品。換句話說,它們都是使集合點定著在幾種不同的做夢位置時的副產(chǎn)品?!?

“什么是做夢位置?”

“任何在睡眠時集合點所移動到的新位置?!?

“我們?nèi)绾问辜宵c定著在做夢位置上呢?”

“靠著維持住夢中的所有事物,或隨自己的意愿改變夢境。透過做夢練習,實際上你是在練習一貫性。也就是說,你在練習使集合點定著在你的夢境的新位置上,因而能夠維持住一種新的能量體形狀?!?


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