正文

4.從了悟開展對本體的探索之旅

無可摧毀的純真 作者:(科威特)阿瑪斯


從我們了悟自己真實本質(zhì)的那一刻開始,對本體的探索之旅就展開了——這個旅程會讓我們愈來愈了解那個核心部分,繼而有能力消除它、換上我們真正的身份——也就是本體。到了某個階段你會發(fā)現(xiàn),你只是單純地存在于世上——沒有任何思想、感受、批判或選擇——一種永恒的存在感。鉆石途徑最主要的工作就是要踏上這個旅程。我們的途徑十分完整,而且有效。但處理了核心部分,并不代表我們能去除對外圍部分的認(rèn)同。只要外圍仍然存在,就會把核心部分的身份又帶回來,這么一來,疆界感仍然沒有消失。也許你會以為不再需要外圍的部分來顯示自己的獨特性,但你仍然需要有自己的版圖。換句話說,你經(jīng)驗的內(nèi)涵或許已經(jīng)改變,但仍舊認(rèn)為自己和宇宙的其他部分是分開的。

如同我早先說過的,這個旅程的前半部需要花很多的時間、經(jīng)歷和理解。把這份了悟?qū)崿F(xiàn)出來是內(nèi)在工作比較容易的部分,另一個部分要處理的則是外圍的疆界感,并且要理解分別意識是怎么形成的,這才是比較困難的部分。當(dāng)前半段的旅程完成時,個體的獨特感就變成要處理的焦點了。眾人皆知美國是最重視人的個體性的國家,在這里個體性最受到支持以及被合理化。每個人都渴望獨立自主,靠自己來建構(gòu)人生。其他國家也有這種情況,但是在美國,這是社會共同的理想。

事實上,轉(zhuǎn)化這種個體性在任何一個國家都是困難的事,因為整體人類都認(rèn)為:成為一個人,就意味著從其他的存有之中獨立出來,變成一個獨特的個體。這是人格的基礎(chǔ)比較深層的部分,隨著時間它建構(gòu)出了自己的名字和身份。這種獨特的個體性是大部分人最不容易放下的部分,因為我們不認(rèn)為還有其他的存在方式了??墒蔷哂羞@層疆界感,又如何成為真人呢?因此對核心的部分有了洞見之后,內(nèi)在工作就必須傾全力面對和消除這層疆界感。

但是達(dá)成了自我了悟,就能了解真人的生活是什么狀態(tài)嗎?悟到本體還不夠,你還得放下那份單獨又自主的身份感。顯然每個人都會對這種觀點產(chǎn)生強烈反彈;因為聽起來像是一大損失。這么一來,剩下來的還有什么呢?聽起來我們好像從未存在過?那種狀態(tài)又有什么了不得?接下來我又該如何吃東西,轉(zhuǎn)動我的手臂呢?如果我根本不存在,又為什么還要吃東西?在沒有真的徹悟之前,這種境界一直是個謎。深思這一類的問題,將會帶來更進(jìn)一步的了悟,繼而粉碎那份個體的實存感。這種經(jīng)驗和一開始的經(jīng)驗一樣會震撼我們的腦袋,因為我們的頭腦活動就是奠基在這份個體感上面的,我們無法想象還有其他的可能性了。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) www.autoforsalebyowners.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號