自從有文明以來(lái)，每個(gè)文化里都出現(xiàn)過(guò)某種形式的占星學(xué)。西洋占星學(xué)是在公元前數(shù)千年前出現(xiàn)的；它的根源是在現(xiàn)代的伊拉克、部分的敘利亞和土耳其一帶。占星學(xué)的歷史久遠(yuǎn)而復(fù)雜，其哲學(xué)背景甚至更復(fù)雜。

任何一個(gè)學(xué)習(xí)占星學(xué)一段時(shí)間的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)問(wèn)的確精準(zhǔn)有效，于是就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：“它的原理究竟是什么？”然后心底又會(huì)出現(xiàn)一些深層的疑問(wèn)：“我為什么會(huì)在這里？”“上帝究竟是誰(shuí)？”如同任何一個(gè)豐富而令人興奮的學(xué)問(wèn)一樣，占星學(xué)也會(huì)使我們產(chǎn)生許多疑問(wèn)和解答。遺憾的是，占星學(xué)的許多哲學(xué)分支課題無(wú)法在這里詳加探討，所以只好暫時(shí)擱置一旁。以下我要探討的是一般性的哲學(xué)法則，也是我個(gè)人運(yùn)用和觀察占星學(xué)的基礎(chǔ)。

宿命論和自由意志

占星師和未來(lái)將成為占星師的人都想克服一個(gè)難題——宿命論和自由意志的議題。如果占星學(xué)真的如此精確無(wú)誤的話(huà)，是否意味著我們的人生是命定的？對(duì)我而言，這個(gè)問(wèn)題的答案既非“是”，也非“不是”。毫無(wú)疑問(wèn)的，我們必須為自己的人生及成敗負(fù)起全責(zé)，而且某種程度上，也必須為自己周遭發(fā)生的事負(fù)責(zé)。我們身上發(fā)生的事及我們的行為舉止，都可以從我們的星盤(pán)里看出種種端倪。星盤(pán)基本上就是一張有關(guān)生命潛能的地圖，它就像是畫(huà)了許多種子的圖表，能夠顯示出我們將會(huì)成為的模樣，或許觀察宿命論和自由意志的方式，就是看一看這張星宮圖里有些什么主題。現(xiàn)在，不妨將你誕生時(shí)的星宮圖想象成卡拉哈里沙漠的地圖，而我的則是英國(guó)伯明翰的地圖。我們可以說(shuō)卡拉哈里是你的命運(yùn)所在地，伯明翰則是我的命運(yùn)地盤(pán)，而我們的選擇和潛力都大不相同。我的道路是高高低低的，地圖里面還有運(yùn)河及我可以時(shí)常去晃蕩的商店，但我并不一定會(huì)去造訪我地圖里的所有地點(diǎn)；至于你的那張卡拉哈里沙漠地圖，代表的則是其他的選擇：鄉(xiāng)間、游樂(lè)區(qū)等，你可以選擇放牧、狩獵、聆聽(tīng)織布鳥(niǎo)的聲音，或觀賞眼前的大槐樹(shù)。因此我們雙方都有某種程度的自由意志，但我們的選擇也都受到地圖范圍的局限。你可以說(shuō)這份局限就是我們的宿命。

當(dāng)然，一個(gè)人的星盤(pán)并不是存在于真空中；我們都受制于更大的命運(yùn)——譬如我們國(guó)家的命運(yùn)。同樣的，我們國(guó)家的命運(yùn)也受制于地球的命運(yùn)。占星學(xué)提供了一個(gè)讓我們觀察這兩種命運(yùn)的機(jī)會(huì)，這么做會(huì)讓我們?cè)黾幼杂梢庵具\(yùn)作的空間。政府、商業(yè)行為和各種事件，凡是有開(kāi)端的東西，都可以呈現(xiàn)在星盤(pán)中。

大宇宙與小宇宙

從玄學(xué)、新時(shí)代和治療系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，宇宙萬(wàn)物本是一個(gè)整體，其中的每個(gè)部分都是相互依存的；事實(shí)上，過(guò)往的煉金術(shù)和今日的量子力學(xué)，都把這種觀點(diǎn)視為核心精髓。這種觀點(diǎn)又延伸出了許多旁支，因?yàn)橛钪嫒f(wàn)物如果是一個(gè)整體，而萬(wàn)物都是它的一部分的話(huà)，那么傷害其中的一小部分（即使是一只小螞蟻），也意味著在傷害整體和我們自己。這種觀點(diǎn)就是源自于大宇宙和小宇宙的關(guān)聯(lián)性。換句話(huà)說(shuō)，所有顯化在大宇宙里的事物和事件，都能反映出每個(gè)人或小宇宙的內(nèi)在?？茖W(xué)已經(jīng)把大自然的一切事物化約成118種元素，因此每個(gè)人體內(nèi)都包含了周遭的萬(wàn)物——所有的植物、動(dòng)物、礦物和天體。

赫爾墨斯秘密教誨

煉金術(shù)是由赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒斯（HermesTrismegistus）發(fā)展出來(lái)的哲學(xué)理念。如果他是一個(gè)人而非一群人，那么他存在的時(shí)間是公元前1900年左右，他一向被視為字母、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、占星學(xué)和煉金術(shù)的鼻祖。他的秘密教誨只透露給一些來(lái)自遠(yuǎn)方、有誠(chéng)意認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生，據(jù)說(shuō)這所神秘的學(xué)院位于埃及境內(nèi)。以“赫爾墨斯的方式密封”（hermeticallysealed）這句話(huà)，就是在暗示其秘密教誨有多么神秘。他的教誨是由老師以口耳相傳的方式傳授給學(xué)生，一般稱(chēng)之為“凱巴萊恩密教”（Kybalion），其中有7個(gè)宇宙法則，透過(guò)占星學(xué)的執(zhí)業(yè)過(guò)程，這些法則已經(jīng)被證實(shí)是真實(shí)不虛的。

（一）唯心法則（Theprincipleofmentalism）

這個(gè)法則可能是最不容易理解的，或許應(yīng)該先擱置一旁。簡(jiǎn)而言之，這個(gè)法則指的是宇宙萬(wàn)物皆為“一切萬(wàn)有”（AllThatIs）唯心所造。這個(gè)法則涉及的是上主的無(wú)限性和永恒性，因此對(duì)大部分人而言是不可知的議題。

（二）上下一致法則（Theprincipleofcorrespondence）

它指的是天上如是，人間亦然；也可以說(shuō)內(nèi)在如何，外在就如何。換句話(huà)說(shuō)，在物質(zhì)次元發(fā)生的事，源頭乃是在心智和靈性次元。身體上的現(xiàn)象往往是源自于內(nèi)心；它們反映出了彼此。剛才提到的大宇宙和小宇宙的概念，也是上下一致法則的例子之一，下文我們會(huì)更深入地探討這個(gè)主題。

（三）能量振動(dòng)法則（Theprincipleofvibration）

這意味著沒(méi)有任何事物是靜止的，萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷地變動(dòng)。即使是地球——這個(gè)感覺(jué)上十分堅(jiān)實(shí)的東西，也是不斷繞著太陽(yáng)和自己的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)。哲學(xué)家和科學(xué)家自古以來(lái)一直在敘述相同的一件事：亞里士多德（公元前384—公元前322年）曾說(shuō)過(guò)，一切事物都在運(yùn)動(dòng)中，但我們一直忽略了這個(gè)事實(shí)；赫拉克利特（公元前535—公元前475年）也曾主張，世界就像一條川流不息的河，因此你不可能兩次都踏進(jìn)同一條河中。所有的事物都在振動(dòng)，或者說(shuō)都有其振動(dòng)頻率，改變振動(dòng)頻率就能改變外在現(xiàn)象。最高振動(dòng)頻率的水就是蒸汽，振動(dòng)頻率最低的水則是冰；水借由頻率的改變而呈現(xiàn)不同的形狀。

（四）兩極或二元法則（Theprincipleofpolarityorduality）

此法則是指一切事物都有對(duì)立面，而對(duì)立的兩面本質(zhì)上是相同的。以上和下、黑暗與光明的概念為例，事實(shí)上根本沒(méi)有所謂的上，也沒(méi)有所謂的下；它們是相對(duì)性的存在。這種二元法則也可以用在情緒層面，譬如愛(ài)與恨、喜悅和沮喪都是一體兩面。