由于印度簽證的疏失，我必須在不丹境內(nèi)滯留，直到有飛機班次進尼泊爾（喜瑪拉雅山區(qū)唯一有落地簽證的國家），因此接受邀請去參加一個難得的坐床典禮，這也是我第一次看到轉(zhuǎn)世靈童的神奇經(jīng)驗。

深入不丹境內(nèi)，必須經(jīng)過申請，每一個地區(qū)都要一張通行證，除非你可以讓自己看起來完全像當(dāng)?shù)厝?，并說流利的宗喀語（Dzongkha，官方語言）或霞秀巴語（Sharchopkha，東不丹方言）。即便是接受邀請，也要獲得政府的許可，外國人是不被允許到處亂走的。這除了是為防范國際竊盜，更因為擔(dān)心外來文化無法評估的影響。傳統(tǒng)服飾的堅持，一直是政府的奮戰(zhàn)，明令規(guī)定逐漸西化的首都市民在公共場所著傳統(tǒng)服飾，尤其是上班時間，不得有任何外來服飾出現(xiàn)在任何辦公地點，即使走訪客也不例外。官員甚至必須披掛傳統(tǒng)肩帶才可進入辦公室，否則若被警察逮著，可是要進監(jiān)牢的（犯罪率甚低的不丹，監(jiān)獄空得很）。由披肩顏色可立即辨識官階，因不同的階級披掛不同顏色的肩帶，一律由國王贈與，從只有國王才能披掛的黃色，到橘、紅、藍白相間，以及白色不等。

跟著一小撮參加盛典的虔誠佛教徒，車隊翻越不丹中部地區(qū)往北走，進入較寬闊的縱谷平原。綠油油的梯田蜿蜒在河流旁，自然的富庶顯而易見，不像尼泊爾的山區(qū)那樣叫人擔(dān)憂，尤其是那田野間的干瘦農(nóng)婦讓人不忍多看一眼，好像他們種的糧食永遠趕不上日益增加的人口。而政府極力鼓勵生育的不丹，人口卻始終未能突破百萬，許多不堪貧困之苦的尼泊爾人涌進較富庶的不丹邊境，對不丹造成長年的困擾。

邊境紛擾，幾度幾乎引起戰(zhàn)爭，同時也嚇跑了不明究理的觀光客。這種生存競爭式的戰(zhàn)斗，雖壯觀卻遠比真正的國際爭戰(zhàn)規(guī)模小多了，相較之下，只能當(dāng)作是械斗。而他們使用的武器，有時又比真正的械斗還要原始，石頭、弓箭是主力，沒有像樣的組織與領(lǐng)導(dǎo)，鬧完了也就散了，下回又會因小節(jié)聚眾挑起民族意識而暴動，活像街頭打架。

車隊只能停在山腳下，又要步行爬山。他們說只要半個鐘頭就到了，但我不再相信這種不夠精確的說法。事實證明我爬了將近三個鐘頭才到達，抵達時，已經(jīng)喘得說不出話來。友人領(lǐng)我去見不丹皇太子（當(dāng)時14歲，現(xiàn)就讀于英國牛津大學(xué)），卻未說明他的身份，我居然沒頭沒腦地當(dāng)他是轉(zhuǎn)世活佛頂禮供養(yǎng)。一小時后，皇太子派人退還我的供養(yǎng)，我差點兒沒羞得鉆地洞。

一夜凍得未能好眠，中北部地區(qū)較寒冷，不如東部溫暖，站在坡道旁刷牙洗臉，必須讓人一勺勺地倒水服侍，一邊冷得發(fā)顫，一邊節(jié)儉地使用別人跋涉取得的泉水。身上穿著最溫暖的衣服，仍禁不住顫抖，只好不停地走來走去，直到喝完第一杯熱奶茶，才好過些。

等我們擠進空間并不大的佛堂時，據(jù)說法會早就開始好久了。和遠自各處前來致敬的不丹居民一起排隊，遠遠地望見那看來幼小的孩子（后來得知他已經(jīng)七歲），身穿黃袍端坐在法座上給每一位獻哈達（禮巾）的人加持。他雙眼像火炬般閃爍，堅定的表情完全不像個孩子，有時被一旁的貴客逗弄得露出笑容，又立時嚴肅起來。想起昨日剛到時，大伙兒候在道路兩旁迎接，一個身材魁梧的大漢手抱沿路伸手給人祝福的小活佛。他是如此的稚嫩祥和而柔軟，無法理解他如何承受這三天三夜必須端坐在法座上的酷刑。

然而，眼前的景象證明這并不困難，那孩子高坐在佛堂里，適切極了，仿佛已經(jīng)在那兒坐了好幾世紀(jì)，自在得很。

如今已近20歲的貢葛索南汪帝完成了各個層級的佛學(xué)課程訓(xùn)練，將進入閉關(guān)實修階段。十多年后再度見面，當(dāng)我問他是否是第一次開關(guān)，他說：

“11歲那年第一次閉關(guān)，長達四個月，那時年紀(jì)小，覺得好悶，常常逃出去玩耍?！?/p>