愛(ài)人的心碎，法律的監(jiān)督，道德的譴責(zé)，都阻擋不了婚外戀產(chǎn)生的“魔力”。究竟什么是婚外戀的根源？要談人類(lèi)的一切問(wèn)題，必須回到“心”，因?yàn)槿祟?lèi)的一切問(wèn)題也只不過(guò)由這一顆心創(chuàng)造而已。

我們一般意義上的“愛(ài)”、“法律”和“道德”屬于頭腦層面，而有些時(shí)候我們活在“心”中。當(dāng)“頭腦”從人類(lèi)的意識(shí)之心中產(chǎn)生出來(lái)之后，在人的存在里面就出現(xiàn)了“心”和“頭腦”的問(wèn)題?！邦^腦”意味著你的生命存在中理性的、判斷的、偽巧的、有為的部分，而“心”意味著你的生命存在中那本來(lái)的、不講理的、感性的部分。這兩部分實(shí)質(zhì)都屬于妄心的層面。因?yàn)檎嫒缰膬H覺(jué)不為，所以它既不是講理的也不是不講理的，既不是理性的也不是感性的，它和二元存在無(wú)關(guān)。我們一般討論的、

“愛(ài)”“法律”和“道德”屬于妄心層面，因?yàn)檎嫒绾翢o(wú)作為。

在沒(méi)有覺(jué)悟到與二元存在無(wú)關(guān)的覺(jué)性（真如）時(shí)，我們都活在那個(gè)分裂的、二元對(duì)立性的妄心之中。不論何時(shí)何地，我們都處在這和那、此和彼的選擇與對(duì)立的層面。在沒(méi)有抵達(dá)“覺(jué)”之前，我們活在夢(mèng)中，時(shí)刻分裂著，被兩件東西向相反的兩個(gè)方向拉著。

當(dāng)然，在婚姻這件事上，絲毫沒(méi)有例外。

婚姻并不是一種特殊關(guān)系，它和我們平日中的其他關(guān)系完全平等；只是，你“認(rèn)為”有些不同而已。人和任何存在都構(gòu)成“關(guān)系”，而所有“關(guān)系”的基本意義都在于——它是一座借著向外而走向內(nèi)的橋，是一種“心”想法親近它自己的過(guò)程和途徑。我們?cè)谌粘：瓦@個(gè)人相處，和那個(gè)人相處，那只不過(guò)是心在和它自己相處。我們?cè)谌粘Ｉ钪邢胫鲆?jiàn)一個(gè)自己喜歡的同事，愛(ài)上一個(gè)自己喜歡的人，為什么呢？因?yàn)槟阍较矚g那個(gè)人，他越“代表”你的心；他越被你喜歡，他越接近“是”你的心..你和他接觸、愛(ài)，那只不過(guò)是和深藏的另一個(gè)你自己接觸和愛(ài)而已。

為什么我們喜歡和我們喜歡的人在一起呢？因?yàn)樗麄兙褪俏覀冏约?，和他們相處就是和我們自己相處。?ài)他（她），只不過(guò)是在觸摸我們自己。在那深層的喜愛(ài)之中，心全然地愛(ài)著它自己，欣賞著它自己，就猶如一個(gè)模樣美好的人在那里照鏡子一樣，在那欣賞和愛(ài)中，它感到滿(mǎn)足。所以，心如此地渴望一個(gè)它喜歡的人，甚至發(fā)現(xiàn)了一個(gè)它喜歡的人。它全然不顧頭腦的警告、阻擋，甚至恐嚇而去愛(ài)。心太愛(ài)它自己了，它是一個(gè)唯美主義者，又是一個(gè)自戀狂。你想想，當(dāng)心遇到它另外的一個(gè)自己時(shí)，它是一個(gè)什么樣的狀態(tài)呢？

在開(kāi)始和一個(gè)人接觸時(shí)，我們往往都是從“心”開(kāi)始的，但生活一段時(shí)間之后，我們的能量都從心轉(zhuǎn)向了“頭腦”..然后我們生活在頭腦里。事實(shí)上，頭腦是“離心”的，頭腦一直在做離心運(yùn)動(dòng)。頭腦的存在使它遲早要被不停旋轉(zhuǎn)的心甩將出去，因?yàn)樾木褪且粋€(gè)旋轉(zhuǎn)的輪子，而頭腦處在它的邊緣。當(dāng)你把一樣什么東西放在一個(gè)旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)輪上時(shí)，因?yàn)檩喿拥目焖俎D(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)然那東西得向外去，且那輪子旋轉(zhuǎn)得越快，它就越向外去。愛(ài)、婚姻、關(guān)系、性等存在就是放在“心”這個(gè)轉(zhuǎn)輪上的東西，它旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)..被甩到邊緣并集中收藏起來(lái)的一端就叫“頭腦”。隨著“頭腦”收集的那些東西的增加，它的重量越來(lái)越沉，輪子繼續(xù)轉(zhuǎn)，它被“甩”出的可能性就增大。