子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者。過(guò)，則無(wú)憚改?！?

本小節(jié)其實(shí)很單純，但近來(lái)注家頗有解讀不當(dāng)者，乃覺有必要提出討論。

首先，近人多解“君子不重則不威，學(xué)則不固”為∶“君子不莊重則不威嚴(yán)，如果學(xué)習(xí)，也不會(huì)堅(jiān)固?！惫P者以為，“學(xué)則不固”里面應(yīng)有一個(gè)逗點(diǎn)，即：“學(xué)，則不固?！逼淞x為：從事于學(xué)，則不會(huì)有“固”的弊病。因?yàn)椤肮獭痹凇墩撜Z(yǔ)》里幾乎全是負(fù)面的意思。例如孔子四絕中的“毋固”；孔子還有“非敢佞也，疾‘固’也”的話?！肮獭庇斜陕?、無(wú)知、頑固、蔽固的意思。再說(shuō)，君子學(xué)習(xí)的堅(jiān)固度似乎與莊不莊重、威不威嚴(yán)并無(wú)直接的關(guān)系。

其次，關(guān)于“無(wú)友不如己者”，近人也有譯為“不要與不如自己的人交朋友”，這是很不妥的。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟悴慌c不如自己的人交朋友，而你不如別人時(shí)，別人也不與你交朋友，你如何求得進(jìn)步？所以，要正確理解這句話，就要先把“主忠信”連上去，應(yīng)合解“主忠信，無(wú)友不如己者”。

“主忠信，無(wú)友不如己者”是說(shuō)，君子以忠信為重，不要與不重視忠信的人交朋友。（在這里，“不如”不是比自己差的意思，而是不像自己一樣很重視忠信的意思。）因?yàn)橹倚胚@種品德，小而言之，是忠于事而信于人；大而言之，則是忠于國(guó)而信于民；皆君子立身行事的要素。

總說(shuō)全節(jié)的意思：君子行止要莊重，學(xué)問(wèn)要研究，品德要培養(yǎng)，朋友要選擇，過(guò)錯(cuò)要改正。

筆者在此愿重新標(biāo)點(diǎn)原文如下：

子曰：“君子不重，則不威。學(xué)，則不固。主忠信，無(wú)友不如己者。過(guò)，則無(wú)憚改。”

子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”

記得在小學(xué)時(shí)，有位老師曾批評(píng)這段話。他說(shuō)，孔子太迂了。父親死了三年，做兒子的還不能改于父之道，難道爸爸做強(qiáng)盜，兒子也要做強(qiáng)盜；父親做壞事，兒子也要做壞事？而且一跟就是三年。

現(xiàn)在想來(lái)，覺得好笑?！叭隉o(wú)改于父之道”的三年，其實(shí)是指“喪期”而言。孔子那時(shí)的公認(rèn)喪期為三年，所以這里的“三年”，等于就是“喪期”的代名詞。

“父之道”這個(gè)“道”是泛指父親生前的行事規(guī)矩，為人作風(fēng)，乃至愛好等，并不涉及到他的職業(yè)類別和是否做強(qiáng)盜等。

在孔子的時(shí)代，父親是一家之主，父親還沒(méi)死，一切由父親做主。所以，在那時(shí)如果要了解一個(gè)人，在他還不能當(dāng)家做主的時(shí)候，就觀察他的志向；父歿后，就觀察他的行為。

本節(jié)主要是說(shuō)，一個(gè)人是否孝順，可在他守喪期間，觀察他是否改變他父親生前的種種而得知。例如說(shuō)，多年前筆者一位朋友在父親去世兩天后，就把他父親養(yǎng)了多年的一條愛犬“驅(qū)逐”了，這樣的人就是孝思不夠。

附言：要了解一個(gè)人是否有品德并不容易，但是，如能知他是否孝順，就可知過(guò)半矣！因?yàn)椤靶ⅰ笔呛芏嗥渌滦缘摹盎浴薄＠缫粋€(gè)很孝順的人，大約不會(huì)出賣朋友，背叛國(guó)家，也不會(huì)是一個(gè)無(wú)情的人。