正文

8.秩序意味著美

點(diǎn)亮自性之光 作者:(印度)克里希那穆提


秩序意味著美,而我們的人生實(shí)在太缺少美了。美不是人為的;它不是現(xiàn)代或古典畫(huà)作中的美;它不在建筑物中,雕像中,云朵中,綠葉里,或是在水面上。只要心不再困惑而徹底清明時(shí),美就出現(xiàn)了。只有當(dāng)自我徹底被否決,當(dāng)這個(gè)"我"不再有任何重要性時(shí),秩序才會(huì)產(chǎn)生。終結(jié)"我"的活動(dòng)便是冥想的一部分工作;或者應(yīng)該說(shuō),這才是"唯一"的冥想方式。

你一直活在思想之中。你賦予了思想太多的重要性,但思想總是陳舊的,它永遠(yuǎn)不可能是新穎的,它只是記憶的延續(xù)罷了。譬如你曾經(jīng)在某處生活過(guò),顯然你對(duì)那個(gè)地方還保有某些記憶。但這份記憶已經(jīng)是逝去的、結(jié)束的東西。它是一種老舊的產(chǎn)物,然而只有當(dāng)這些老舊的記憶終結(jié)之后,新的東西才能產(chǎn)生。因此,死亡就變成了一件非常需要去理解的事。讓你所知道的每一件事都消逝掉。你有沒(méi)有試著這么去做過(guò)?試著擺脫掉所有的已知,所有的記憶,縱使是幾天也好;擺脫掉你的欲望,心中沒(méi)有任何爭(zhēng)辯,沒(méi)有任何恐懼;讓你的家人,你的房子,全都從心中熄滅;讓自己變成一個(gè)無(wú)名氏。只有當(dāng)我們變成無(wú)名氏的時(shí)候,才能處在沒(méi)有暴力的狀態(tài),成為一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有任何暴力的人。因此每一天你都要大死一番,這不是一種概念,而是真的要做到的事。請(qǐng)找個(gè)時(shí)間試試看。

我們累積的東西真是不少,不只是書(shū)籍、房屋、銀行存款,也包括了曾經(jīng)被某人羞辱過(guò)、奉承過(guò)的回憶,一些特殊的經(jīng)驗(yàn),或是透過(guò)患得患失而達(dá)到的成就和地位等等。讓上述的這一切全都熄滅而沒(méi)有任何爭(zhēng)辯,沒(méi)有任何自我對(duì)談,沒(méi)有任何恐懼,只是放下就對(duì)了,找個(gè)時(shí)間試試看,你就明白個(gè)中滋味是什么了。在心理上做到這一點(diǎn)--不需要放棄你的妻子、你的衣裳、你的丈夫、你的小孩或是你的房子,而只是在心理上做到這一點(diǎn)--意味著對(duì)任何事物都不生執(zhí)著之心。其中便蘊(yùn)含著無(wú)比的美。這也就是愛(ài)了,不是嗎?因?yàn)閻?ài)不是一種執(zhí)著。執(zhí)著一出現(xiàn),恐懼便產(chǎn)生了。而恐懼不可避免地又會(huì)變成獨(dú)裁主義、占有、壓抑和掌控。

冥想乃是了悟人生的一種過(guò)程,也就是要為生活帶來(lái)秩序。秩序即是美德與光。這份光明是別人無(wú)法點(diǎn)亮的,不論那人有多么老練、聰明、博學(xué)或是神圣。無(wú)論在天上或地上,都沒(méi)有人可以點(diǎn)亮你的自性之光,除非你能透過(guò)自己的領(lǐng)悟和冥想來(lái)將它點(diǎn)燃。

讓內(nèi)心里所有的東西都熄滅!因?yàn)閻?ài)是純真而清新、年輕而明澈的。如果你能建立起這份秩序、美德、光以及美,你就能真的超拔。這意味著你的心因?yàn)橛辛酥刃蚨兊脧氐准澎o--很自然的,不必費(fèi)力,也無(wú)需修煉。在這片寂靜的榮光之中,所有的行動(dòng)會(huì)自然運(yùn)作,你就是這么自自然然地在寂靜中過(guò)著日子。

如果一個(gè)人能有幸如此深入于自己,那么從這份寂靜中一定會(huì)生出截然不同的活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)和時(shí)間無(wú)關(guān),和文字無(wú)關(guān),它是不可思議的,因?yàn)樗肋h(yuǎn)清新。而它就是人類所窮追不舍的無(wú)價(jià)之寶。但是你必須親自去發(fā)現(xiàn)它,它是不可能自動(dòng)來(lái)到你面前的。它既不是文字,也不是象征。因?yàn)檫@些東西都具有破壞性。如果想讓它出現(xiàn),你必須擁有徹底的秩序、美和愛(ài)。你必須把心理上累積的一切東西全都止息,讓你的心清明而不扭曲,能夠如實(shí)見(jiàn)到內(nèi)在及外在世界的真相。


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