于是朝廷從北方調來了旗兵，駐扎在武昌的楚望臺與紫陽路一帶，專門負責監(jiān)視高素養(yǎng)的漢人新軍。漢人新軍走在路上，迎面來了旗兵，就會被攔下，先啪啪啪幾個大耳光，然后喝問道：日你娘個鬼，你吃的是誰的糧？漢人新軍必須要立正，以響亮的聲音回答道：吃皇上的糧！然后旗兵再啪啪啪幾個大耳光，喝問道：你穿的是誰的衣？漢人新軍再立正，響亮地回答：穿皇上的衣！然后旗兵再啪啪啪幾個耳光：你睡的是誰的女人？漢人新軍立正：睡的是皇上的女人……若是回答得慢了，輕者蹲禁閉，重則以革命黨之罪殺頭。

所以武昌的第八鎮(zhèn)新軍，恨旗兵恨到了牙根癢癢的程度，這種仇恨，就稱之為“排滿思想”。

敘述到這里，我們就能夠對馬上爆發(fā)的辛亥革命整體過程，進行一次清晰的梳理了：

武昌新軍，其激進者所接受的主要思想是“排滿”，排滿也是革命，但其主要表現為對旗兵的仇恨，與共和思想還有一定的距離，而完成這一距離的跨越之人，就是張之洞伏下的三步棋。

哪三步棋？

第一步：是先有富戰(zhàn)斗力的武昌新軍，才有可能將對旗兵的仇恨轉化為殺戮行為，這就是辛亥革命第一槍的初始意義。

第二步：先是由黎元洪的弟子吳兆麟出來，將一場無以名目的流血暴亂，轉化為以排滿為目的的兵亂。再有黎元洪出來，將一場排滿兵亂，轉化為具有正確革命訴求的軍事行動。

第三步：由“一品夫人”趙鳳昌負責，將一場軍事革命轉型為社會革命，最終促成共和革命的成功。

看看這“共和”革命的三級跳，我們就會發(fā)現，革命黨人的具體工作是負責拉開引線，引爆事件，而最終的革命，卻是由張之洞設置的軍事體制來完成。

現在，張之洞已經為大清帝國掘好了墳墓，萬事俱備，只欠東風，只等革命黨人跑來，用力將清朝推進墳墓里了。