20年后，陳獨(dú)秀做了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，反對暗殺。他于1923年1月寫文章說：

暗殺者之理想，只看見個(gè)人，不看見社會與階級，暗殺所得之結(jié)果，不但不能建設(shè)社會的善階級的善，去掉社會的惡階級的惡，而且引導(dǎo)群眾心理，以為個(gè)人的力量可以造成社會的善階級的善，可以造成社會的惡階級的惡，可以去掉社會的惡階級的惡，此種個(gè)人的傾向，足以使群眾之社會觀念、階級覺悟日就湮滅。

秋天，房秩五擬去日本，順路到蕪湖科學(xué)圖書社的小閣樓，與陳獨(dú)秀敘別。陳獨(dú)秀見房秩五來了，特別高興，晚飯請汪孟鄒加了兩碟菜。“留人別館三秋雨，送我晴江萬里波。”房秩五來了后，秋雨淅淅瀝瀝下了三日，兩人縱談天下事，一連談了三日。第四天，云開日出，陳獨(dú)秀幫房秩五提著包袱，送他上船。

半個(gè)世紀(jì)后，陳獨(dú)秀已經(jīng)去世15年。1956年秋的一天，一位友人從舊書攤中揀得《安徽俗話報(bào)》四冊，拿給房秩五看。房秩五愴然有感，寫詩追悼三愛（陳獨(dú)秀筆名）：

君是降龍伏虎手，拈花微笑散諸天。

蒼茫五十年前事，貝葉重播益惘然。

季子音容猶仿佛，諸孫頭角各崢嶸。

藏書樓址依稀認(rèn)，忍過山陽聽笛聲。

“季子音容猶仿佛”，指陳獨(dú)秀小兒子陳松年言語笑貌酷似其父?！爸T孫頭角各崢嶸”，指松年子女四人，其長女長瑋已入北京鋼鐵學(xué)院?！叭踢^山陽聽笛聲”，源于庾信“莫待山陽路，空聞吹笛悲”。

這時(shí)，桐城人（今樅陽黃羹鄉(xiāng)李蘭莊人）李光炯、無為人盧仲農(nóng)將安徽旅湘公學(xué)移到蕪湖，改為安徽蕪湖公學(xué)（安徽公學(xué)）。李光炯，1870年生，比陳獨(dú)秀大9歲，這年35歲。他追隨吳汝綸到保定讀書，隨吳汝綸一起考察日本教育，回國后協(xié)助吳汝綸創(chuàng)辦桐城學(xué)堂。安徽公學(xué)遷至蕪湖后，受聘在安徽公學(xué)講課的有柏烈武、陶成章、張伯純、劉師培等人，陳獨(dú)秀辦報(bào)之余，兼任該校國文教師。

陳獨(dú)秀講課，不拘小節(jié)，有時(shí)一邊講課，一邊因?yàn)樯砩嫌惺?，舉手搔癢。什么綱常名教、師道尊嚴(yán)，全不放在眼里。堂下鴉雀無聲，學(xué)生個(gè)個(gè)聽得津津有味。受陳先生影響，學(xué)生寫作業(yè)時(shí)也常冒出“新”思想。一日，陳獨(dú)秀批改作業(yè)，見一個(gè)學(xué)生做詩“屙屎撒尿解小手，關(guān)門掩戶圈柴扉”，不禁哈哈大笑。他用毛筆在一旁批了“詩臭尿腥”四個(gè)字，然后又加了兩句詩：“勸君莫做詩人夢，打開寒窗讓屎飛?！?/p>

年底，胡子承因?yàn)殛惇?dú)秀宣傳自由婚姻，反對敬菩薩等，給汪孟鄒寫信，希望改良《安徽俗話報(bào)》，說：“鄙人甚敬此報(bào)，甚愛此報(bào)，而又不敢隨聲附和此報(bào)，意欲更圖改良，立定宗旨，可乎？請與重翁等商之?！薄爸匚獭?，即仲翁?；罩莘窖?，陳獨(dú)秀一句也不懂。安徽省有安慶、廬州、鳳陽、潁州、池州、太平等府，各有方言，最難懂的是徽州、寧國二府的話。汪孟鄒說，這兩府十二縣，這一縣又不懂得那一縣的話。因此，汪孟鄒和陳獨(dú)秀說話，不得不撇京話。

見了胡子承的信，陳獨(dú)秀不高興了。陳獨(dú)秀辦《安徽俗話報(bào)》時(shí)立下宗旨，讓皖人通達(dá)時(shí)事，長點(diǎn)見識。胡先生叫他改變宗旨，如何肯答應(yīng)？汪孟鄒忙勸解，生怕陳獨(dú)秀甩手不干了?！栋不账自拡?bào)》當(dāng)時(shí)銷路寬廣，已經(jīng)是盈利的報(bào)紙。

不久，《安徽俗話報(bào)》因刊載一則反英的消息，觸怒了英國駐蕪湖的領(lǐng)事，該領(lǐng)事脅迫蕪湖地方當(dāng)局勒令停辦《安徽俗話報(bào)》。陳獨(dú)秀不得不停辦《安徽俗話報(bào)》，汪孟鄒唉聲嘆氣，毫無辦法。

1922年4月9日，陳獨(dú)秀寫《蕪湖科學(xué)圖書社廿周紀(jì)念》，回憶這段生活說：

二十年前，孟鄒以毫無商業(yè)經(jīng)驗(yàn)的秀才，跑到蕪湖開書店，實(shí)是盲目的行動(dòng)，然當(dāng)時(shí)為熱烈的革新感情所驅(qū)使，居然糊糊涂涂，做到現(xiàn)在的狀況。我那時(shí)也是二十幾歲的少年，為革新感情所驅(qū)使，寄居在科學(xué)圖書社樓上，做《安徽俗話報(bào)》，日夜夢想革新大業(yè)，何物臭蟲，雖布滿吾衣被，亦不自覺。當(dāng)日社中朝夕晤談的好友，章谷士、曹復(fù)生，可憐如今都沒有了！