“喔，我的意思是，如果我們必須抬，或是想抬的話?！爆旣悺へ惤z·白爾說(shuō)。

“如果大家希望由我來(lái)扮演，我想我可以演。”歐文說(shuō)。

“好啊！”扮演國(guó)王和牧羊人的孩子異口同聲地嚷著。

“讓歐文來(lái)演吧！”驢子和母牛--以前的斑鳩，也都贊成。

這是大多數(shù)人的決定，但芭比·維京看著歐文，好像要改變她認(rèn)為“歐文好可愛(ài)”的看法；而維京牧師以超然的角度觀察歐文，完全脫離前機(jī)長(zhǎng)的性格。維京牧師這樣一個(gè)圣誕宗教劇的老手，這時(shí)衷心敬佩地看著歐文--仿佛他看多了來(lái)來(lái)往往的小耶穌基督，但是從未見(jiàn)過(guò)如此完美的小耶穌人選。

*

在我們第二次排練圣誕宗教劇時(shí)，歐文發(fā)覺(jué)他雖然可以躺進(jìn)那個(gè)搖籃，但卻緊了一點(diǎn)--而且那是不必要甚至是不正確的。維京牧師對(duì)小耶穌基督動(dòng)作舉止的全部看法，皆來(lái)自圣誕歌曲《在那馬槽里》，那首歌只有兩段歌詞。

也是因?yàn)檫@首歌讓維京牧師確信，小耶穌基督是不可以哭的。

牛兒哞哞叫，小嬰兒醒來(lái)了，

但是小耶穌基督，他從來(lái)不哭。

如果維京牧師只注意到《在那馬槽里》的第二段歌詞，歐文認(rèn)為我們也應(yīng)該遵照第一段的內(nèi)容：

在那馬槽里，沒(méi)有搖籃作他的床，

小耶穌基督帶著美好生命降臨。

“歌詞里說(shuō)沒(méi)有搖籃，我們?yōu)槭裁葱枰獡u籃呢？”歐文問(wèn)，他發(fā)現(xiàn)搖籃太拘束了。“天空星星低頭看，小耶穌基督睡在草堆上?！睔W文唱著。

就這樣，歐文再次達(dá)到目的：“草堆上”就是他躺的地方。于是他開(kāi)始用干草布置成小耶穌基督躺著的嬰兒床，好讓他感覺(jué)舒服些，他還抬高馬槽的位置，并將它斜擺朝向觀眾，這么一來(lái)，大家一定會(huì)看到他的。

“還有一件事，”歐文提醒我們，“你們注意到歌詞里的‘牛兒哞哞叫’嗎？所以，還好我們有牛。斑鳩怎么可能哞哞叫呢？”

如果我們有母牛，它們那模樣恐怕需要很大的想象力才能認(rèn)得出是母牛來(lái)，就像之前的斑鳩一樣。圣母瑪利亞的角色激發(fā)了瑪麗·貝絲·白爾，也帶給她制作牛群戲服的靈感，可惜圣母瑪利亞并沒(méi)有給她神力的協(xié)助，或賜予她神的手藝來(lái)制作戲服。而瑪麗·貝絲顯然被所有圣誕節(jié)的象征搞迷糊了，她的牛不僅有角，而且是鹿茸般的叉角--真的像架子似的，比較適合馴鹿，瑪麗·貝絲心里想的可能也是馴鹿。更糟的是，這些叉角是軟的；換句話說(shuō)，它們是用軟趴趴的布料做的，因此這些嚇人的“角”老是倒塌在母牛的臉上--徹底遮住它們已經(jīng)不太清楚的視線，因而發(fā)生了比平常還多的狀況：牛群互相踩來(lái)踩去，母牛又和驢子撞成一團(tuán)，還把三國(guó)王和牧羊人撞倒了。

“說(shuō)到那群牛，如果它們就是這個(gè)樣，”芭比·維京觀察之后提出意見(jiàn)，“它們必須固定姿勢(shì)，不要到處走動(dòng)--動(dòng)都別動(dòng)。我們不希望它們把小耶穌基督踩在腳底下，不是嗎？”芭比·維京眼里閃爍著強(qiáng)烈的瘋狂，她似乎在想，小耶穌基督被踩會(huì)被本區(qū)居民當(dāng)成神圣的事件記錄起來(lái)。但是歐文--他總是擔(dān)心會(huì)被踩到--而且過(guò)度的擔(dān)心，因?yàn)樗趹蚶餆o(wú)助地平躺在草堆上，所以他附和芭比·維京對(duì)牛群的憂慮。

“你們這些牛只要記住。你們要‘哞哞叫’，而不是到處撞來(lái)撞去?！彼撝?。

“我不要這些牛‘哞哞叫’，或是到處撞來(lái)撞去，”芭比·維京提出異議，“我要能夠聽(tīng)到唱歌的聲音和讀圣經(jīng)的聲音；我不要‘哞哞叫’?！?/p>

“去年，你讓那群斑鳩咕咕叫。”歐文提醒她。

“搞清楚，現(xiàn)在不是去年?！卑疟取ぞS京回嘴。

“安靜，安靜?！本S京牧師說(shuō)。

“歌詞里面有‘牛兒哞哞叫’?！睔W文又說(shuō)。

“我猜接下來(lái)你是不是要驢子又跳又叫。”芭比·維京吼著。

“歌詞里面根本沒(méi)有提到驢子?！睔W文回答。