第三十三章 自知之明

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。

【語(yǔ)譯】

認(rèn)識(shí)別人是智慧，認(rèn)識(shí)自己是高明。戰(zhàn)勝別人是有力，戰(zhàn)勝自己是剛強(qiáng)。知道滿足的人富有，頑強(qiáng)前進(jìn)的人有志氣。不喪失根基的人長(zhǎng)久，身死而精神不死的人才是長(zhǎng)壽。

【感悟】

大家都知道兩個(gè)成語(yǔ)"自知之明""知足常樂(lè)"，都來(lái)源于這一章。這一章是講人生之道的，包括"知人"和"自知"，"勝人"和"自勝"，等等。相比較而言，知人易，自知難；勝人易，自勝難。

"知"既包括認(rèn)知的過(guò)程，又包括認(rèn)知的結(jié)果。"知人"的主體是自己，是主體；"知人"的對(duì)象是別人，是客體。所以"知人"就是主體認(rèn)知客體，自我認(rèn)知他人。俗話說(shuō)人心隔肚皮，要真正了解別人的內(nèi)心是不容易的。但比較起來(lái)，"自知"更難，自知是自己認(rèn)知自己、主體認(rèn)知主體。蘇東坡有詩(shī)曰："不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"自己認(rèn)知自己往往帶有自我喜好、情緒乃至價(jià)值觀，所以往往容易片面甚至錯(cuò)誤。其實(shí)"知人"和"自知"并不是截然分開(kāi)的。"知人"的基礎(chǔ)就是"自知"，如果不了解自我，那么去觀察認(rèn)知?jiǎng)e人往往也是不準(zhǔn)確的。比如《列子》中記載了一個(gè)"疑人竊斧"的故事，就是如此。

由于懷疑別人偷了斧子，所以犯了猜疑病，這是自己的心理、自己的思維定式影響到了對(duì)別人的認(rèn)識(shí)，說(shuō)到底就是不了解自己、不能正確地認(rèn)識(shí)自己。因此老子說(shuō)自知比知人更高明，也更難能可貴。

小故事

疑人竊斧

有個(gè)人丟了一把斧子，懷疑是鄰居家的兒子偷走的，于是，他看鄰居兒子走路的樣子，像偷斧子的；臉上的表情，像偷斧子的；言談話語(yǔ)，像偷斧子的；所有的動(dòng)作態(tài)度，無(wú)一不像是偷斧子的。 不久，這個(gè)人在山上掘土，找到了那把丟失的斧子。第二天，他又看見(jiàn)鄰居的兒子，這時(shí)再看鄰居兒子的動(dòng)作態(tài)度，一點(diǎn)兒也不像偷斧子的了。

再看"勝人"和"自勝"，戰(zhàn)勝別人只能證明有力量，而戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)大。人生最難戰(zhàn)勝的不是別人而是自己。人生只有一個(gè)敵人，那就是自己。什么叫戰(zhàn)勝自己？就是與自己這個(gè)敵人作斗爭(zhēng)。自己這個(gè)敵人是誰(shuí)？就是自己的私欲，自己的功利心、是非心，自己的思維習(xí)慣、思維定式、心態(tài)模式，就是一切從自己出發(fā)的價(jià)值觀。人一旦戰(zhàn)勝了自己，那么誰(shuí)也不能將你打倒，人都是被自己打倒的。

我們常說(shuō)"知足常樂(lè)"，這句話源于老子的"知足者富"。一個(gè)人如果知足了，那不僅是快樂(lè)，而且是富有?，F(xiàn)代人都不是餓死的，都是不知足撐死的。人一旦不滿足，肯定是痛苦的。想一想我們自己，在剛走向工作崗位，剛獨(dú)立走進(jìn)社會(huì)時(shí)，由于遭到百般挫折，只好把自己的薪酬標(biāo)準(zhǔn)定得很低，比如說(shuō)年薪2萬(wàn)就足矣，可后來(lái)達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)，就想高一些，年薪5萬(wàn)、6萬(wàn)，這樣一來(lái)，就痛苦了，因?yàn)榭偸堑惯^(guò)來(lái)算賬，因?yàn)橹荒苣玫?萬(wàn)，那就是還欠3萬(wàn)、4萬(wàn)，所以總是在欠債的心態(tài)下生活，你說(shuō)累不累？有的企業(yè)老板更是這樣，總是想著企業(yè)今年的目標(biāo)是營(yíng)業(yè)額多少、利潤(rùn)多少，如果定為1個(gè)億，可今年只有六千萬(wàn)，那還差四千萬(wàn)，于是就焦躁不安，不僅不覺(jué)得自己富有，反而覺(jué)得自己還欠幾千萬(wàn)呢。因此如果把人生的終極目標(biāo)定在外在的金錢上，那肯定是不知足的，肯定是不會(huì)真正快樂(lè)的，也不可能是一個(gè)精神上的富有者。

富有的標(biāo)準(zhǔn)是什么？不是金錢和財(cái)富。因?yàn)榻疱X和財(cái)富的數(shù)量是可變的，究竟多少量才算富有？何況金錢、財(cái)富和快樂(lè)并不是成正比的。那什么才是富有的標(biāo)準(zhǔn)呢？老子說(shuō)就是知足的心態(tài)。

知足的心態(tài)來(lái)源于參透了人生的價(jià)值觀，來(lái)源于悟道的思維方式。有了這種心態(tài)，才能帶來(lái)精神上、心靈上的大富有。不要把幸福指數(shù)建立在過(guò)高、過(guò)多的錢財(cái)?shù)臄?shù)量上，只求正常生活標(biāo)準(zhǔn)，平平淡淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，腳踏實(shí)地，一步步走過(guò)生命的歷程。有了這種心態(tài)，就會(huì)收獲生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)有一種意外的喜悅的心情，這是一種知足之樂(lè)，也是一種知足的富有。人生如果能知足，是何等美麗，何等幸福！

只有知足，才叫"不失其所"，因?yàn)闆](méi)有離開(kāi)人生本來(lái)的清靜、知足的本性；這樣才能"死而不亡"，"自知""自勝""自足"的人是真正精神長(zhǎng)存的人，他的精神生命和思想生命會(huì)超越死亡而永存。"死而不亡"是人生的最高境界，人身總是會(huì)死的，但人的精神可以不亡，精神永存才是真正的"壽"，真正的永垂不朽。