什么叫精?

“精”這個(gè)字，大家都會(huì)寫(xiě)，米字旁加一個(gè)青。米字就是糧食，稻谷;青是代表聲音，所以念精。這里的米實(shí)際上指的是精微的物質(zhì)。也就是說(shuō)人體有一種非常細(xì)微的物質(zhì)，這種物質(zhì)就叫做精。也就是構(gòu)成人體生命的精華，也就是構(gòu)成人體形態(tài)、維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

《素問(wèn)·金匱真言論》上說(shuō)，精是身體的根本。沒(méi)有這種最基本的精微物質(zhì)，就不可能有人的身體。

《靈樞·決氣》中說(shuō)，我們的父母親———“兩神”相互結(jié)合以后，然后生下了我們?nèi)?。而?gòu)成我們?nèi)梭w的就是“精”?！熬痹谖覀?nèi)诉@個(gè)形體出生之前就有了，是從父母那里遺傳下來(lái)的。拿現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)“精”就是維持我們生命活力和身體健康的一種最基本的精微物質(zhì)。

這里說(shuō)的“精”主要是藏于人的腎中，所以叫腎精。腎精又叫做先天的根本，是父母親留下來(lái)的，是一種遺傳，是先天之精。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》將“精”分為兩類(lèi)。一類(lèi)是廣義的，只要是維持人的生命健康、生命活力的最基本的物質(zhì)都叫做精，包括精、血、津液，等等。第二類(lèi)是狹義的，更具體一些，主要是指腎精，特指主管人的生殖、生長(zhǎng)發(fā)育的精微物質(zhì)。一般所說(shuō)的精是指人體的真陰（又稱(chēng)元陰），不但具有生殖功能，促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育，而且能夠抵抗外界各種不良因素影響而免于發(fā)生疾病。因此陰精充實(shí)不僅生長(zhǎng)發(fā)育正常，而且抗病能力也強(qiáng)。

“精”的來(lái)源有兩個(gè)，一個(gè)是先天的，是從父母親那里遺傳下來(lái)的，是秉承于父母的，它在整個(gè)生命活動(dòng)中起到了“生 命之根”的作用;一個(gè)是后天的，也就是人出生以后吃的食物，喝的水，叫水谷精微，這是一種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。先天之精需要不斷地有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)補(bǔ)充才能保證人的精不虧，才能發(fā)揮其功能，才能維持人體生命活動(dòng)，這種物質(zhì)就是后天之精。此外，還有呼吸大自然的精氣。這兩個(gè)方面就形成了人的后天之精。

“先天之精”，是與生俱來(lái)的，所以道家又把它叫做“元精”，它是生命的本原性精華;“后天之精”，有人把它看成是 在性交時(shí)所射出的精液，是不對(duì)的。

“精”是非常重要的，有了精，才有形體。所以精氣神三寶，最早又稱(chēng)為“形氣神”，比如漢代初年《淮南子》這本書(shū)就是“形氣神”三者并稱(chēng)的。一個(gè)人要健康、長(zhǎng)壽，最最關(guān)鍵 的就是要養(yǎng)精，既要保住先天的腎精，又要調(diào)養(yǎng)后天的水谷之精。

腎精，生命的原動(dòng)力

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面，把精看成水，腎精就好比是水一樣，像水一樣地流動(dòng)。在《周易》八卦里面有一個(gè)卦叫坎卦，坎卦上下是陰，中間是陽(yáng)。腎精就好像是坎卦，是水，是液體，外邊是柔的，里邊是剛的。

坎卦這個(gè)符號(hào)非常形象，它的上下是柔弱的，是虛的，像水，就是腎精。水當(dāng)中有一個(gè)陽(yáng)爻，有一個(gè)非常剛強(qiáng)的東西，這個(gè)東西就是腎中的真陽(yáng)，真陽(yáng)之火，是生命的原動(dòng)力。

我舉個(gè)例子。大家都知道現(xiàn)在的能源危機(jī)，所以要找能源?，F(xiàn)在世界科學(xué)界已經(jīng)開(kāi)始在大海里面去找能源。海洋能是一種重要的可再生資源，包括海水能、海面能、海底能和海洋生物能等。其中海水能就有潮汐能、波浪能、海洋溫差能、海洋鹽差能等。在這個(gè)能源危機(jī)的時(shí)代，海洋能真是人類(lèi)的福音啊，海洋能才是最根本的能源。這就好比我們的腎精，看上去是水，是液體的，實(shí)際這里面有一個(gè)非常強(qiáng)大的能源，這才是生命的最根本的原動(dòng)力，就是這個(gè)動(dòng)力維持著我們生命的健康。我們明白了這個(gè)生命的原動(dòng)力，就一定要把它護(hù)養(yǎng)好。養(yǎng)精是養(yǎng)生的根本啊。