我漫步在一個古書店中，昏黃的燈光照射著陵寢般的書架，空氣中傳來線香夾雜著陳年皮革腐爛的味道。我的手拂過書架上褪色的標(biāo)簽，這種感覺讓我很是愜意，我不知道自己在尋找什么。在接近靠近墻壁的書架時，我的手碰到了厚厚的一冊書。我將書抽了出來放在腳架上，空中卷起一片煙塵，我忍不住咳嗽起來。

煙塵散去后，這本《歐里庇得斯的智慧》在昏黃的光線中躍入我的眼簾。我饒有興趣地翻開發(fā)黃易碎的扉頁，開始讀了起來： 

“最好和最安全的事情就是保持你生命的平衡，承認我們身邊和我們體內(nèi)強大的力量。如果你能做到這些、按這些生活，你就是一個真正的智者?！?/p>

我笑了。這句話用來開啟我們對性別法則的探索是再好不過了。很久之前，“性別”并不是專門用來區(qū)分男女兩性的，而是用來區(qū)分事物類型的?！靶詣e”的拉丁文詞根是“genus”，意為：種、類。曾經(jīng)努力背誦過高中生物學(xué)分類系統(tǒng)的同學(xué)，一定還記得生物學(xué)家把生物分成域、界、門、綱、目、科等吧？因此，當(dāng)我們說到性別法則的時候，我們指的是“種、別或類型”，這實際上與現(xiàn)代法語詞匯“genre”（意為類型）比較相近，我們也經(jīng)常用這個詞來描述電影和書籍的分類。

其實，每個人、每個地方和物體都有著陽性和陰性的特質(zhì)，在這些特質(zhì)共同作用下組成了物體。他們將陽性的能量看做是外發(fā)性能量，具備向宇宙發(fā)散物質(zhì)的能力；而陰性的能量則是內(nèi)部的能量。因此，陽性和陰性的能力相互作用就好像擁有正負兩極的充電電線一般。陽性充滿著正電極，總是不斷對外排斥；陰性充滿著負電極，總是不斷向內(nèi)吸收。從科學(xué)上說，不能單純地將陽性稱之為好的，將陰性稱之為壞的，他們只是能量流的平衡關(guān)系。

健康！不只是身體的健康，不只是吃健康的食物和做運動，我們要說的是情感的健康和平衡。這意味著做你喜愛的事，喜愛你做的事；每天充滿希望，專注于探索，幫助他人，回報社會。這是超越秘密關(guān)于情感健康的忠告。

因此，性別法則就是宇宙萬物的平衡法則。許多語言，諸如西班牙語、希伯來語和阿拉伯語，都將這種對性別的探求融進他們的名詞系統(tǒng)。在約定俗成中，叫陰性或陽性，實際上這些詞與男性和女性并沒有直接關(guān)系。

赫爾墨斯教徒則更進一步，他們將人類的心智分作男性能量和女性能量兩種形式。他們將“Me”（“我”的被動形態(tài)），或者說是組成我們情感、習(xí)慣和情緒的部分，認為是陰性能量；而將“I”（“我”的主動形態(tài)），或者說是人的欲望和向往，認為是陽性能量。換言之，“Me”是創(chuàng)造者而“I”是執(zhí)行者?！癐”是我們現(xiàn)在和當(dāng)下的一面，而“Me”是我們的未來將成為的一面。兩者都各有所用，但任何一方都無法單獨完成一項使命。心理學(xué)后來稱之為“自我理論”。

讓我們認真關(guān)注和觀察它，我們在完成所用的事情時都要同時用到“Me”和“I”。“Me”主要形成想法，而“I”則付諸實踐。用極性法則一章中的一個例子來說，我們可以看作幸福和悲傷兩個極點?！癕e”是你目前心情的創(chuàng)造者，而“I”是將你目前的情感朝著幸福和悲傷兩個極點擺動的力量。

三位隱士是這樣解釋的：

由于你的理智創(chuàng)造了這些情感和那些狀態(tài)，但是，你也可以根據(jù)你的意愿改變他們。在學(xué)習(xí)了如何根據(jù)你的意愿提升你的情緒和觀點之后，你的精神狀態(tài)、情感、習(xí)慣、品質(zhì)、特性和其他個人精神財產(chǎn)都可以置于一旁。很明顯，這需要充分的精神注意力和精神分析能力。然而，對于聰明和不那么聰明的人來說，這個過程都是可以完成的。