∷浮世相∷

“無所住而生其心”看起來簡簡單單的幾個字，但是做起來卻并不容易。試問，我們身體上的重擔，心靈上的壓力，又何止一個小小的“花盆”呢？但是如果無法放下這些，我們就會活得十分艱苦。因而，在五彩繽紛的社會里，只有學會放下才可以使我們的心靈獲得解脫，讓自己活得灑脫。

毋庸置疑，我們生活在這個世界上，最難做到的就是放下了，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住我們的心房，哪里還能快樂自主呢？

而上述故事中的明云禪師卻并非如此，他做到了無所住而生其心，正是這樣一位清心的人，才會說出“不為生氣才種花”這樣聽起來平平淡淡，但又有著偉大啟示的話。

另一位叫做智尚的禪師曾經(jīng)這樣說過：“一個人要拿得起，放得下。而在付諸行動時，拿得起容易，放得下卻很難?！毕旅嫖覀兙蛷囊恍└挥卸U味的言語中體會如何“放得下”。

能否放下我們的“情”？情是人世間最說不清道不明的了。凡是陷入感情糾葛的人，往往會失去理智，剪不斷，理還亂。任誰要是能在情方面做到放得下，那可稱作是理智的“放”了。

能否放下我們的“財”？李白在《將進酒》一詩中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還復來?！比绱丝磥恚凇柏敗狈矫娣诺孟?，不可謂不瀟灑了。

能否放下我們的“名”？有統(tǒng)計顯示，那些有著高智商、善于思維的人，患心理障礙的比率相對較高。這多是因為這些人都有著爭強好勝的心理，對名看得過重，有的甚至視“名”如命，為此累得死去活來。倘然能對“名”放得下，真可稱得上是超脫的“放”了。

能否放下我們的“憂”？現(xiàn)實生活中令人憂愁、焦慮的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭?！比裟軐n愁放得下，那就可稱是幸福的“放”，因為沒有憂愁的確是一種幸福。

既然“放下”有如此之妙，那么我們一起來學會并運用它吧?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！睅е@樣的心境讓我們的內(nèi)心“無所住”，我們的心理彈性必將因此而更為強韌，我們?nèi)松嬲男腋：陀鋹傄脖貙⒏?，更美?

∷禪心小筑∷

“無所住”，就是要清除掉內(nèi)心一切不合理的成見、情緒和對善惡、愛憎的執(zhí)著。“無所住而生其心”，實際上就是清心，只有清心的人才總會表現(xiàn)得如同故事中的明云禪師那般寬容，那樣單純，那么恬淡從容。  

學會笑看人生人生，就像是一杯香濃的咖啡，開始會有些苦澀，但慢慢品味總會苦盡甘來；人生，就像上一艘漂流著的小船，或許開始會迷失方向，但只要堅持一下總會漂回海岸；人生，就像是一個不倒翁，開始總會搖搖晃晃，但卻始終能夠笑對人生。

可以說，每個人的一生都不是一帆風順的，但是這并不妨礙我們創(chuàng)造屬于自己的快樂人生。只要我們能夠做到在孤獨時細細品味，在逆境時不放棄努力，在飄搖時始終快樂，那么我們就能夠練就快樂的本領(lǐng)，我們也就擁有了享受人生、笑看人生的胸懷和能力。