（d）建立全中國、亞洲、全球的防災救災救難機制。臺灣的競爭力論壇執(zhí)行長謝明輝說：由于全球暖化，世界氣候變得異常極端，不是大水災便是大旱災，不是大地震便是大海嘯，不然便是人為危機（如金融海嘯）發(fā)生頻率越來越頻繁，規(guī)模也越來越大，超越個別國家所能動員救災復原的范疇，唯有啟動共同防災救災救難機制才能完成；近幾年來，由于臺灣九二一大地震、四川汶川大地震及臺灣八八水災，對于災難救助都已具備相當之經(jīng)驗；雖然自然災害發(fā)生難以預測，但根據(jù)現(xiàn)有的科技水平，仍然有許多方法可以用來預知及預防自然災害。對于事前重大防災信息交流應隨時啟動，如氣象、軍事、通訊探測等衛(wèi)星對災害信息應立即交流，告知防患；亦可建立以氣象、地震及疾病等專家學者共同組成的團隊，彼此交換意見及專業(yè)知識，為天氣預報、地質(zhì)變化及疾病進行預測和防范，讓政府及民眾可提前作好準備，將災害減至最低；此外，在救災告一段落后，對于災后的重建及災民心理復建就顯得格外重要，因此在安頓災民生活、協(xié)助其就業(yè)及恢復正常的社會秩序等方面，可以參考四川汶川大地震相關(guān)經(jīng)驗及配套措施；而2009年臺灣的八八水災，內(nèi)地提供組合屋及災民未來心理復建協(xié)助，均是解決災民正?；旧钏匦璧摹Ｒ虼嗽跒暮笾亟C制上，除了需要互相提供重建經(jīng)驗外，也要提供相關(guān)的物資協(xié)助，建立起救援物資的有效運作平臺，讓救災物品可以妥善應用，在最短的時間內(nèi)送至災民的手中是首要的目標。（https://）

由于目前全球同在同一命運共同體，除了國內(nèi)各省之間的積極合作，更要與全亞洲、全球一起建立防災、救災、救難的機制，以攜手團結(jié)、集思廣益、互相關(guān)照、互相幫助，來減少每一個國家的生命財產(chǎn)損失。

B.關(guān)于個人的調(diào)整

（a）我們每一個人都必須拉到全球視野，把世界每個角落發(fā)生的事，都視為與自己息息相關(guān)的牽連或提醒，然后每個人在自己的專業(yè)上、工作上，看能為身邊的人、為自己的國家做些什么，并同時思考在自己的生活上、人生觀上是否需要調(diào)整。

（b）審視災難發(fā)生的前因后果，反省人類對自然的貪婪掠奪，思考我們未來怎么跟大自然建立新的友善關(guān)系，這些都是我們可以做的調(diào)整。

這次臺灣的八八水災，許多災民都是山上的原住民，他們在當?shù)卮鄠?，認為臺灣氣象主管部門對天氣的了解，還不如他們的祖先。水災當天，有關(guān)單位發(fā)布紅色警戒要求撤離時，許多人不肯，認為沒事，卻沒想到大水像是專門對準了自己猛沖似的，世代居住的美麗仙境，就這么一下子埋在山洪里，親人房舍瞬間完全消失。

等到巨災發(fā)生了，新聞打出“自然無情，人間有情”的標題時，我不禁疑惑，究竟是人無情，還是大自然無情？臺灣生態(tài)工法發(fā)展基金會董事長賀陳旦，在一篇名為《八八水軍的省思》，以及臺灣《商業(yè)周刊》（2009年8月17日第1134期，張毅君報道）的相關(guān)報道中都提到反思之必要，在此將兩篇文章的重點匯整如下：臺灣921大地震10周年前的44天，臺灣中南部被洪水沖垮，大自然再度警告臺灣是一個多災的地區(qū)，面臨劇變的氣候。然而，當?shù)氐木用裼羞@樣的意識了嗎？那些蜂擁圍觀金帥飯店倒入河中的民眾夠了解嗎？那些以為雨不大，無需撤離泥石流紅色警戒區(qū)的村長夠警覺嗎？那些把野溪整治等同水泥化河床的工程人員夠用心嗎？有太多教訓沒有從根源檢討，有太多僥幸依舊得逞。為了水產(chǎn)養(yǎng)殖，長期超抽地下水造成嚴重土質(zhì)松散、地層下陷，活在水鄉(xiāng)，而不疼惜水，終為水患，乃至生命財產(chǎn)隨水而亡……為了更靠近山、更親近水，在河岸筑起了度假飯店，山坡松軟的地質(zhì)上，硬是多擠出一兩米的地來蓋民宿，一場大水，把二三十年來跟大地爭來的，一次都還給它了……不到48小時，臺灣從“旱”轉(zhuǎn)“澇”，大自然的反撲，要人們更謙卑，重新學習，誠如作家小野所言：歷史從來不會被大雨沖走，未來總是在一場大雨之后。大地委屈了二三十年，非得要它用激烈的手段抗議，才能喚醒人們？人們只會一直說我們要什么，誰去問大地要什么？它要的是喘一口氣、留一點生生不息的空間，而不要趕盡殺絕，用到一滴不剩，急著創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡，把大地資源當成廉價的生財工具。風雨還是會如期光顧，人們準備用什么樣的心情來面對？日夜恐懼、逃離家園？還是挺直腰桿，不畏不懼？這次的水災，是算一次總賬，過去三十年犯的錯，不會一筆勾銷；未來三十年的新面貌，人們卻可以自己決定要什么、不要什么，如果與大地相處是未來最重要的功課，就要更謙虛聆聽，必須從長遠、從根本策劃災區(qū)未來，一定要持續(xù)建制全省的風險體系。

（c）“居安思危”可以說是面對2012時期最首要具備的心理建設(shè)，提醒自己，無常其實離我們很近。臺灣《商業(yè)周刊》第1137期《失靈！看不見的5%》一文中提到：對于這些百年罕見的“異象”，有人選擇忽略它，輕忽它，也有人決定面對它，找出和這些無法預知的未來相處的模式和態(tài)度。為什么人會那么容易忽略、漠視那5%？著名的法國人類學大師李維斯陀（Claude Levi-Strauss）說：“人類是喜歡穩(wěn)定和循環(huán)的動物，不喜歡動蕩?！比擞腥粘龆?、日落而息的慣性，當慣性被打破，不用多久，又會回復原來的運行模式。而那不常出現(xiàn)的5%，就容易因概率低而被忽略，因為人類喜歡依照經(jīng)驗法則來生活。那95%就是依我們的習慣，所形成的“舒適圈”。但是，世界已大為改觀，5%事件出現(xiàn)的頻率越來越高，如同前面敘述的“令人意外”的事件，“百年一見”、“兩百年一見”的事件，出現(xiàn)且影響我們參禪、生活的機會越來越大。因為這是一個變動、不斷修正的新世界，未來不再存在于假設(shè)模型與過去的經(jīng)驗值里，每天歸零、每天用平常心看待世事變化，從不規(guī)律中找規(guī)律，有準備的人就不怕壞消息。

（d）地球正在劇變，包袱越少越好。中國人自古以來有著安土輕遷的觀念，所以才會發(fā)生大雨時，有的村民堅持要死守家園，不愿意撤離的悲劇發(fā)生。在2012變動時期，我們每一個人都要學會“輕便”兩個字，不要讓過重的包袱，阻礙我們瞬間應變逃離的行動力。

除了要在家準備一個逃生包之外，平常假日可以只帶一個輕便的包包，選一個旅行地或是荒野居住幾天，把人生練得更自由、把生活練得更有彈性，不要為了固守家園而連命都沒了——沒有什么東西比生命更重要，隨時放下、隨時離開、輕便地隨順當下。包袱越少，移動力與應變力就越大，在變局中存活率也就越高。這部分，在第五章第一節(jié)《重新思考金錢議題》中，章成將以臺東民宿的經(jīng)驗來談“說走就走”的智慧與勇氣。

總結(jié)以上，每個人面對2012變局最重要的調(diào)整即是：視野全球，人類一體，居安思危，輕便應變。