“遁世無(wú)悶”，快樂(lè)、非常樂(lè)意地遁世，而不是很痛苦地歸隱?！耙?jiàn)”，現(xiàn)?！笆恰?，這，指“自我”?！皾擙垺本褪菤w隱，但這個(gè)歸隱是非常愉快的?！皹?lè)則行之，憂則違之”，高興就去做，不高興就不去做，“從心所欲不逾矩”這是孔子七十歲才達(dá)到的境界?！按_乎其不可拔”，有一個(gè)確立不可動(dòng)搖的東西。這就是“潛龍”的概念，它符合天道而且有一個(gè)主心骨，所以孔子最剛健也能忍耐，相信自己終有一天會(huì)一舉成名天下知。

君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子弗用也。（《文言傳》）

這句話的大意是，君子把成就道德作為行動(dòng)的目的，這是每天都可以體現(xiàn)出來(lái)的行為。初九爻辭所講的“潛”，意思是隱藏起來(lái)不曾露面，行動(dòng)還沒(méi)有顯現(xiàn)，所以君子暫時(shí)不施展自己的才能，不輕舉妄動(dòng)。

按孔子的理解，他認(rèn)為有龍一樣品德而隱居的人，沒(méi)有被污濁的世俗改變節(jié)操，也不迷戀什么成就功名，脫離世俗社會(huì)而不感到苦悶，不被世人稱贊理解同樣不苦悶。稱心的事就付諸實(shí)踐，不稱心的事決不勉強(qiáng)自己、決不去實(shí)行，具有堅(jiān)定不可動(dòng)搖的意志，這就是“潛伏的巨龍”。

孔子一生算是很懷才不遇，一肚子本事沒(méi)法施展，甚至還被人比喻成喪家之狗，夠倒霉的了?？伤冀K是積極用世的，只是命途多舛，不為世所用罷了。他理解的“龍德而隱者”固然精準(zhǔn)，但他自己是說(shuō)什么也做不來(lái)的。要不也不會(huì)一趟一趟跑出去周游列國(guó)，實(shí)在跑不動(dòng)了才踏實(shí)下來(lái)做他的教書(shū)匠和編輯。和他相比，同樣有才的諸葛亮的命就好得多。

想當(dāng)年諸葛亮高臥南陽(yáng)，俯瞰天下，自號(hào)“臥龍先生”；“臥龍”和“潛龍”意思差不多，那是相當(dāng)?shù)淖载?fù)?？墒撬瓤追蜃映恋米?，那么大的名頭，硬是誰(shuí)請(qǐng)都不去，自己活得逍遙自在，一直到漢室宗親劉備造訪，他多方考察，讓人家吃了好幾次閉門羹之后，才認(rèn)定劉備是可以托付終身的圣明之主，從此與之肝膽相照，為之嘔心瀝血，最終輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)。

孔子和諸葛亮都活得很累，可累的含義不同：孔子是為求售而累，諸葛亮則是售出后操勞而累。相比之下，簡(jiǎn)直是冰火兩重天。孔子能在自己的作品中客觀冷靜地描述“龍德而隱者”達(dá)到的思想高度，現(xiàn)實(shí)中他自己卻反倒放不下來(lái)，這恐怕也是他郁郁不得志的主要原因吧。