2注意教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性、全面性

【原典】

子以四教：“文、行、忠、信”。

——《論語·述而》

【釋義】

孔子從四個(gè)方面教導(dǎo)學(xué)生：“知識(shí)、德行、忠誠、信義。”

教學(xué)內(nèi)容是保證教育目的得以實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。前面已經(jīng)講過，孔子所要培養(yǎng)的君子，是有道德、有文化的人才，既要德才兼?zhèn)洌忠芪哪芪?。為了?shí)現(xiàn)這種教育目的，他有選擇地安排了教學(xué)內(nèi)容。

根據(jù)《論語》，人們可以從不同角度概括孔子的教學(xué)內(nèi)容：一是：“子以四教：文、行、忠、信?！笔侵附虒W(xué)內(nèi)容包括四個(gè)基本方面（知識(shí)、德行、忠誠和信義）；二是：禮、樂、射、御、書、數(shù)，是指孔子教學(xué)的主要科目；三是：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》“六書”，是指孔子所使用的基本教材。不管從哪個(gè)角度來講，孔子的教學(xué)內(nèi)容都包括了道德教育、文化知識(shí)和技能培養(yǎng)三個(gè)部分。這三個(gè)方面，從教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)以及社會(huì)的需要和個(gè)人人格的形成看，應(yīng)該說是初步完整化了。

孔子繼承和發(fā)展了古代六藝教育，以禮、樂、射、御、書、數(shù)為基本課程，基本教材是經(jīng)過他親自整理編訂的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種古代文獻(xiàn)，即“六經(jīng)”。通過這些基礎(chǔ)教材的施教，一方面?zhèn)魇诎l(fā)揚(yáng)了歷史文化知識(shí)，同時(shí)又進(jìn)行著思想政治教育。“六藝”是孔子開設(shè)的實(shí)踐性很強(qiáng)的六門技藝。在孔子看來，“六藝”是準(zhǔn)備從政的人士必須具備的六種基本技能。據(jù)《周禮》載：保氏“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝”。其中，“六藝”實(shí)際就是六門實(shí)踐課程。孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”，因此孔子教育弟子不僅要學(xué)會(huì)禮的儀式，更重要的是要理解禮的精神實(shí)質(zhì)；孔子重視樂教，編輯了教材，強(qiáng)調(diào)樂的道德標(biāo)準(zhǔn)，重視樂的社會(huì)效果；射、御重在學(xué)習(xí)基本作戰(zhàn)技能和本領(lǐng)；書、數(shù)是書寫和計(jì)算兩門基礎(chǔ)學(xué)科。

通過對(duì)“六藝”的學(xué)科性質(zhì)和設(shè)置這些課程目的的分析，可以看出孔子教育內(nèi)容方面的幾個(gè)明顯特點(diǎn)：

①將道德品質(zhì)修養(yǎng)作為教育最主要的內(nèi)容。作為孔門必修課的《禮》教，實(shí)際上就是專門的德育課，在《詩》、《樂》、《書》等諸門功課中，也始終貫穿著培養(yǎng)學(xué)生良好品德情操的這根主線。除此以外，孔子平時(shí)在與學(xué)生的相處中也處處對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教的品德教育，教給弟子最基本的做人原則、道理和要求。這一點(diǎn)在前一章中已詳細(xì)講過，這里不再贅述。

②十分重視美育，強(qiáng)調(diào)文學(xué)和音樂在陶冶情操方面的重要作用。作為“六經(jīng)”之首的《詩》是一部典型的文學(xué)作品集，他教授的《樂》則是地道的音樂教育，而文學(xué)和音樂都屬于藝術(shù)教育的范疇，可見孔子對(duì)美育的重視。

③既注意知識(shí)的傳授，也重視學(xué)生能力的培養(yǎng)?？鬃訉ⅰ对姟芬秊榈谝槐匦拚n，絕不僅僅是要求學(xué)生背熟“詩三百”，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力，包括語言能力(“不學(xué)《詩》，無以言”)，聯(lián)想力“興”，觀察力“觀”以及與人相處的能力“群”?？鬃訉ⅰ稌罚ā渡袝罚┝袨楸匦拚n，也不是要求學(xué)生背誦古代的文書，而是要學(xué)生從中學(xué)習(xí)古代帝王的治國經(jīng)驗(yàn)。這些都屬于能力的范圍。

這一切表明，孔子非常重視當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下已有的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教育，他施教是非常重視智育的。這給我們的啟示是，要培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才，必須注意教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性、全面性；在課程設(shè)置和組織教學(xué)內(nèi)容方面，密切結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件和要求予以考慮；理論知識(shí)和實(shí)踐技能兩方面都要重視，它們是一個(gè)整體的兩個(gè)方面，只有兩方面相互配合，才能發(fā)揮教育的全面作用。