以美國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就請(qǐng)律師打官司，可以想見(jiàn)美國(guó)律師的人數(shù)之眾：20世紀(jì)70年代末，美國(guó)共有律師50萬(wàn)人，分?jǐn)偟饺w國(guó)民頭上是每483人有1個(gè)律師(僅次于以色列每408人1個(gè)律師，而日本則為1萬(wàn)人1個(gè))；以美國(guó)律師業(yè)務(wù)之繁忙，可以想見(jiàn)他們收入的豐厚：70年代末，私人開(kāi)業(yè)的律師一年所得平均為5。5萬(wàn)美元。

不過(guò)，這些看似驚人的數(shù)字如果同美國(guó)猶太人的相關(guān)數(shù)字作一比較，則明顯見(jiàn)拙：美國(guó)律師中猶太人占20％，紐約市共有2。5萬(wàn)個(gè)律師，其中60％為猶太人；猶太律師中有年收入35萬(wàn)美元、一次勝訴酬金達(dá)240萬(wàn)美元，甚至350萬(wàn)美元的。法律這個(gè)領(lǐng)域雖然遠(yuǎn)沒(méi)有(也許永遠(yuǎn)不會(huì))被猶太商人資本化，但至少其中一個(gè)行業(yè)--律師行業(yè)--的一個(gè)部分，已經(jīng)被“合理化”了。猶太人以其獨(dú)特的商業(yè)理性在法律園地中同樣發(fā)掘出了一個(gè)名副其實(shí)的金礦。

總的來(lái)說(shuō)，律師行業(yè)與電影業(yè)等不同，基本上不是一個(gè)有待喜歡冒險(xiǎn)的猶太商人來(lái)開(kāi)墾的處女地。在西方社會(huì)中，律師很早就在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用，律師不僅社會(huì)地位高，而且其服務(wù)很早就商業(yè)化了。這個(gè)早期商業(yè)化過(guò)程沒(méi)有猶太人多大的貢獻(xiàn)，因?yàn)楠q太律師出現(xiàn)得比較晚：美國(guó)律師界接納的第一個(gè)猶太律師摩西，萊維是在1778年，而猶太律師的大量出現(xiàn)則是20世紀(jì)的現(xiàn)象。更何況律師業(yè)作為一個(gè)已經(jīng)確立的行業(yè)，對(duì)像猶太人這樣剛剛獲得解放的外來(lái)者，是絕對(duì)不會(huì)持歡迎態(tài)度的。如同其他任何已確立地位的行業(yè)一樣，律師業(yè)一開(kāi)始就以無(wú)形的“行會(huì)章程”力圖把猶太律師排擠在外：在修習(xí)法律方面，猶太青年很難進(jìn)入美國(guó)東部名牌大學(xué)的法學(xué)院；畢業(yè)以后，他們也很難進(jìn)入美國(guó)一些大的法律事務(wù)所；即使進(jìn)去了，也很難得到升遷。所以，同在其他既成體制下一樣，猶太律師在律師行業(yè)中也是“邊際人”。

這樣的“邊際人”不可能獲得通常由大事務(wù)所經(jīng)手的報(bào)酬豐厚的業(yè)務(wù)，如為商業(yè)事務(wù)提供法律服務(wù)或辦理遺產(chǎn)繼承業(yè)務(wù)等，用著名猶太律師羅奈爾得·戈德法布的話來(lái)說(shuō)，就是：“我們不是在野外體育俱樂(lè)部的環(huán)境中長(zhǎng)大的，我們的社會(huì)聯(lián)系很少，我們進(jìn)不了大的法律事務(wù)所，歧視限制了我們?yōu)殂y行和保險(xiǎn)公司工作。我們沒(méi)有遺產(chǎn)方面的業(yè)務(wù)，因?yàn)槲覀冏约杭彝ゾ蜎](méi)有什么遺產(chǎn)。我們也沒(méi)有重要的法人關(guān)系。解決謀生問(wèn)題的實(shí)際方案，就是在社區(qū)中工作，經(jīng)辦同個(gè)體有關(guān)的業(yè)務(wù)。”

這種“同個(gè)體有關(guān)的業(yè)務(wù)”，說(shuō)得透徹點(diǎn)，就是同窮光蛋或倒霉蛋有關(guān)的業(yè)務(wù)，是在盎格魯-撤克遜律師眼中毫無(wú)油水的業(yè)務(wù)。受排擠的猶太律師的處境，再現(xiàn)了受岐視的猶太民族的長(zhǎng)期歷史：他們只能同律師事務(wù)的“瓦礫堆”打交道。

然而，正如猶太商人本身就是從中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)瓦礫堆--放債和經(jīng)商--中崛起一樣，猶太律師以其對(duì)法律本質(zhì)的體認(rèn)、以其對(duì)公平正義的酷愛(ài)、以其對(duì)財(cái)產(chǎn)分配的黯熟，同樣從瓦礫堆中崛起了：他們?cè)跒榈姑沟疤峁┓煞?wù)，幫助倒霉蛋運(yùn)用法律來(lái)改變其倒霉蛋命運(yùn)的同時(shí)，也徹底改變了自己的倒霉蛋律師的處境。猶太律師成了律師王國(guó)的幸運(yùn)兒！

猶太律師開(kāi)創(chuàng)并最為擅長(zhǎng)的法律事務(wù)，就是所謂的“人身傷害訴訟”和“股東訴訟”。

人身傷害訴訟就是今日的“保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益運(yùn)動(dòng)”的一部分和前身。從法律上說(shuō)，人身傷害訴訟的核心是要求物品的生產(chǎn)者和服務(wù)的提供者對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)負(fù)責(zé)，承擔(dān)由產(chǎn)品和服務(wù)所引起的對(duì)消費(fèi)者的一切(不良)后果；而從具體要求上說(shuō)，則就是個(gè)人因受產(chǎn)品或服務(wù)的損害而向產(chǎn)品生產(chǎn)者和服務(wù)提供者索賠的法律交涉。

同樣，股東訴訟從法律上說(shuō)，就是要求公司的經(jīng)營(yíng)者必須向所有擁有公司部分產(chǎn)權(quán)而又互不聯(lián)系的人說(shuō)明公司經(jīng)營(yíng)情況；從具體要求上，則是受到損害的中、小股東向公司或其經(jīng)營(yíng)者索賠的法律交涉。

人身傷害訴訟和股東訴訟有一個(gè)明顯的共同點(diǎn)，就是它們都是由弱小而受到損害的個(gè)體公民針對(duì)造成損害的法人和機(jī)構(gòu)提出的起訴。這是一場(chǎng)力量懸殊的法庭決斗，因?yàn)榉ㄈ撕蜋C(jī)構(gòu)財(cái)大氣粗，可以雇用上百人的“大律師”來(lái)組團(tuán)“圍殲”一個(gè)“倒霉蛋”。在常人看來(lái)，提起訴訟的小人物純粹是在玩火，才會(huì)投入這樣一場(chǎng)無(wú)望的決斗。唯有猶太律師不這樣認(rèn)為。