什么能讓我們回到正確的價值觀？如果你認為自己沒有價值，你將親手毀掉你的幸福；如果你相信自己有價值，那就意味著享受健康，建立和諧的人際關系，獲得更多的收入和更成功的人生。你的價值觀不會被單純的電視節(jié)目輕易改變，恰恰是生活的閱歷、健康的思維方式和長久堅持的信仰會讓你保持正確的價值觀。當然，我不贊同每天坐在電視機前耗費5至6個小時，但我會告訴你，毫無保留的愛情故事是在贊美愛情的崇高和美好，而絕對不是教你去認同“富人是卑劣的，窮人是高尚的”。

幾年前路過歐洲的時候，我偶然讀到一本即將上市的書的摘要--《南希的日記》。一系列基于兩位保姆的逸事，這些逸事反映了他們的雇主是多么冷血、淺薄，那些女強人終日忙于整理她們的內衣抽屜而無暇照顧孩子，那些有錢的男人成為父親后總是出軌。

含有這些內容的讀物比比皆是，久而久之類似題材的信息在我們腦中定格，普通人開始喜歡讀一些敘述有錢人精神不快、行事膚淺以及生活不忠的書籍。然后他們會為自己停止奮斗的錯誤狀態(tài)給出“合理”的理由--那就是他們不愿意因為富有而患上上述問題。（就像一個孩子路過富人的豪宅時，他身邊的母親會告訴他住在里面的人很可能過得不快樂。）突然又想起曾經讀過一本約翰·格里斯?jié)h姆的小說，小說中講述了一個來自鄉(xiāng)下的律師遇到一個無家可歸的流浪漢，律師辭掉工作去了一家為群眾開設的法律咨詢所上班。隨后他和妻子離婚，賣掉了名車，最終搬到貧民公寓--他所做的一切只是為了讓自己更親近客戶，讓自己更了解客戶。

這些戲劇化的內容確實對受眾群體產生了負面的影響，引起盲目的追捧與效仿。小說中的這位律師如果仍然留在大城市，繼續(xù)高薪的律師工作，他有很多機會幫助更多的人--他可以一個月內去貧民街區(qū)免費服務幾天，可以用勞動所得組織一個團隊去他的家鄉(xiāng)創(chuàng)立免費咨詢所。如果這樣做，相信他可以使更多無家可歸的人了解法律，用法律來保護自己。當然，以上只是我對小說的一種假想，但我真正渴望告訴你的是：生活中無時無刻存在著欺騙，一些感人肺腑、催人淚下的故事往往脫離生活的事實，它令我們的意識和情緒停留在唯美與不實際的狀態(tài)。我們中不乏有人單純地欣賞蕩氣回腸的故事情節(jié)，同樣也有人著手在現實生活中演繹這些虛構的故事。所以，我們要做的是時刻保持清醒的頭腦與良好的判斷，生活是美好的但生活不是電影和小說，它不能修改或者再版，它只能在我們的生命中演繹一次。

在這里，我想提醒你們，你們不可能在小說中看到原汁原味的生活原型。出版商不屑于出這種書，而絕大多數讀者對有錢人的助人故事也不感興趣。事實上，這種興趣正日益削減。相較于耳熟能詳的金錢的“誘惑與救贖”，人們更樂意讀諸如“為愛情放棄一切”的愛情故事。藝術作品往往源于生活又高于生活，我們不能將生活中的經歷變成虛擬故事中的情節(jié)，我們應當從故事中品味這些來源于生活的真情與真理。反之，就會盲目地將之復制到我們的生活之中。因為生活包涵的內容遠多于藝術作品，生活也更真實。

對于藝術我一向懷著敬畏和向往的精神，對于藝術作品我也一直作出理性的評價和批判。但是理性與偏激往往只有一步之遙，在片面情緒的作用下，理性很可能墮落成偏激。

讓我們看看下一段評論。