第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，乾隆的母親是熱河行宮的一個(gè)宮女，叫李佳氏，后來(lái)，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考證，有些學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)李佳氏的全名叫李金桂。既然連名字都考證出來(lái)了，那還有什么值得疑慮的呢？所以，這種觀點(diǎn)獲得了臺(tái)灣一些諸如莊練和高陽(yáng)之類的著名學(xué)者的支持。

第四種觀點(diǎn)與第二種觀點(diǎn)相類似，不過(guò)又有不同。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，江南有一家貧苦農(nóng)民的家庭的女孩，名叫“傻大姐”，后來(lái)，“傻大姐”只身一人來(lái)到了北京，嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)男人，一年之后生下了一個(gè)小孩，這個(gè)小孩的名字就叫乾隆。從胡適將它收進(jìn)《胡適日記》之后，這種觀點(diǎn)便在民間廣為流傳開來(lái)。

其實(shí)，以上四種關(guān)于乾隆生母的觀點(diǎn)可信度都令人懷疑。第一、二種觀點(diǎn)都已經(jīng)過(guò)了史學(xué)家嚴(yán)格的考證和推測(cè)之后，證實(shí)其并非事實(shí)；第三種觀點(diǎn)看起來(lái)有一定的可信度，但是其對(duì)乾隆生母名字考證的方式、方法，由于沒有明確的記載而不得不令人懷疑；第四種觀點(diǎn)的可信度最小，可以說(shuō)純屬編造，一個(gè)普通農(nóng)民家的孩子，在清朝這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，想要登基稱帝簡(jiǎn)直難于上青天。

既然以上四種觀點(diǎn)并非屬實(shí)，那么是否就可以推定乾隆生母并不存有任何疑惑之處了呢？實(shí)際上并非如此，盡管以上四種觀點(diǎn)虛構(gòu)的可能性很大，但是還并不能證明乾隆之生母不存有問(wèn)題。因?yàn)榍迦怂鶎懙摹队缿椾洝泛汀队赫龑?shí)錄》之中對(duì)于雍正生母的記載存有矛盾之處，這也是后世對(duì)乾隆生母存有爭(zhēng)議最為關(guān)鍵的問(wèn)題之一?？磥?lái)，這一問(wèn)題的解決還有待歷史學(xué)家們更為深入的研究和探尋。