第5章 以“利他之心”為主課

丟失了“慈悲”和“愛(ài)”的人類

稻盛

梅原先生談到美國(guó)社會(huì)倫理觀的缺失，問(wèn)道：“圣經(jīng)到哪里去了？”在面臨貧困、環(huán)境惡化的狀況中，圍繞人類應(yīng)該持有的新的“圣經(jīng)”，也就是主體思想，我感覺(jué)需要展開(kāi)議論。

人類應(yīng)該具備的主體思想是什么呢？有人相信宗教，也有人不信。不管是基督教思想也好，佛教思想也好，其他思想也好，有什么思想都沒(méi)關(guān)系，但有一點(diǎn)非常重要，那就是必須持有“同情之心”，這在佛教里就是“慈悲”，在基督教里就是“愛(ài)”。這種最重要的同情心，人類正在漸漸丟失，因此必須讓它再次復(fù)蘇。這樣，我們面臨的許多問(wèn)題就能迎刃而解。

人的內(nèi)心，存在“慈悲”和“愛(ài)”這樣的“善心”，同時(shí)，也存在著為欲望所迷、只顧自己的“惡心”。善惡兩者在我們心中同居，抑惡揚(yáng)善，是我們每個(gè)人應(yīng)該努力做到的。

人類也一樣，應(yīng)該告別以欲望為引擎的近代文明，為營(yíng)造以“關(guān)懷之心”、“純樸之心”為引擎的新的文明社會(huì)而努力奮斗。

赤裸裸的“欲望人”

梅原

基督教等宗教在現(xiàn)代世界上起著什么樣的作用，在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，發(fā)人深省的是美國(guó)前總統(tǒng)布什的行動(dòng)原理。據(jù)說(shuō)，促使他行動(dòng)的，就是基督教的原教主義。比如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，聽(tīng)說(shuō)根本原因在于基督教是一神教，“基督教是正確的，伊斯蘭教是錯(cuò)誤的”這種思想在發(fā)揮作用。

同時(shí)，布什總統(tǒng)所屬的共和黨的支持者中，有大量虔誠(chéng)的基督教徒，他們堅(jiān)信：“美國(guó)需要基督教精神?！彼麄冋J(rèn)為民主黨的支持者是喪失基督教道德的知識(shí)階層，所以他們反對(duì)民主黨，依靠他們的選票，布什才能出任總統(tǒng)。

但是，基督教道德在現(xiàn)實(shí)中真的是布什總統(tǒng)的行動(dòng)原理嗎？我覺(jué)得不是。他口頭上說(shuō)的是美好的自由、民主主義精神和基督教理念，但他內(nèi)心里卻隱藏著欲望，就是要“追求石油的權(quán)利”，“再次當(dāng)選總統(tǒng)”。其實(shí)布什總統(tǒng)是一位無(wú)宗教人士。

最初的基督教，特別是在清教徒的倫理中，講究“清貧”和“誠(chéng)實(shí)”，信徒們堅(jiān)守這種信仰。然而，包括布什總統(tǒng)在內(nèi)的很多基督教徒，他們認(rèn)為清教徒的道德已經(jīng)過(guò)時(shí)，應(yīng)該舍棄。