現(xiàn)在的地球人口近70億，是200年前的7倍；預計到2050年世界人口將達100億。而現(xiàn)有和新增人口的大部分都屬于發(fā)展中國家，他們也有擺脫貧困、追求富裕的權利，今后也會以經(jīng)濟的高增長率為目標。他們要消費的食品、水、能源等將有飛躍性的增長。而要求發(fā)達國家自動放棄富裕的生活也不現(xiàn)實。這么不斷倍增的沉重的負荷，地球能承擔得起嗎？許多人把希望寄托于科學技術的發(fā)展，認為依靠人類的智慧，到時總有辦法解決。但曾經(jīng)開發(fā)了“一個新石器時代”、被稱為太陽能開發(fā)利用先驅的稻盛和夫先生卻認為這是人類的一個幻想。

三千年燦爛的埃及文明的崩潰、四百年絢麗的羅馬文明的衰落，這些都是某個時期、某個局部的人類文明的消失。而在今日的“地球村”里，如果人類不收斂自己的貪欲和傲慢，如果重蹈歷史上文明消亡的覆轍，出現(xiàn)的將會是地球規(guī)模的文明崩潰，整個人類將陷入萬劫不復的境地。這既非杞人憂天，亦非危言聳聽。

科技進步、經(jīng)濟發(fā)展與人的精神道德的停滯乃至衰退，這是當今世界的一個尖銳而深刻的矛盾。這個矛盾不僅使人和人之間、集團和集團之間、國家與國家之間紛爭不斷，而且使人類失去了對自然的敬畏。人類在掠奪自然、破壞自然的同時也破壞了人性，在將自然作為奴隸驅使的同時，人類逐步墮落為欲望的奴隸，墮落為“欲望人”。

拯救人類的哲學就是要將“欲望人”還原為“良心人”、“理性人”。這種哲學的核心十分簡單，用四個字表達，就是“利他自利”，用兩個字表達，就是“利他”。

“利他”有各種層次。包括家庭、單位、地區(qū)、國家、國際范圍內的“利他”，也包括人類對自然萬物的“利他”?！袄北仨毘蔀槿祟惞餐膬r值觀?！袄痹谌褰叹褪恰叭省保诨浇叹褪恰皭邸?，在佛教就是“慈悲”，“利他”存在于人類的本性之中。

“人不為己，天誅地滅”。如果人的精神能從利己的欲望中解放出來，發(fā)揮出“利他”的即無私的熱情，就能“人助天助”，使人生和事業(yè)取得成功。稻盛先生在企業(yè)經(jīng)營領域、梅原先生在學術領域以及中國和全世界的先賢達人們在各自的領域里做出的卓越的貢獻，無不證明了這一真理。