美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅洛·梅為焦慮下過(guò)這樣的的定義：“當(dāng)個(gè)人的人格及生存之基本價(jià)值受威脅時(shí)所產(chǎn)生的憂慮即為焦慮?！绷_洛·梅所說(shuō)的威脅，可能與個(gè)人的生命危險(xiǎn)有關(guān)，如疾病、災(zāi)禍或死亡等現(xiàn)象；但也可能與跟生命有同等價(jià)值的信念及理想有關(guān)，如地位、名譽(yù)、職業(yè)或養(yǎng)家的能力、教育子女的責(zé)任感等；也可能是個(gè)人認(rèn)為的最有價(jià)值的東西受到威脅，如愛(ài)國(guó)、社會(huì)成就、財(cái)經(jīng)、家庭、政治、宗教等。若這些個(gè)人深信的基本價(jià)值受威脅，就可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮。

2007年獲得一片叫好的香港電影《門(mén)徒》中有這樣一個(gè)情節(jié)：當(dāng)手下無(wú)意中表現(xiàn)出對(duì)吸毒者的些許惋惜時(shí)，劉德華扮演的大毒梟反應(yīng)非常強(qiáng)烈，仿佛話嘮一樣地反復(fù)說(shuō)道：關(guān)我什么事？都怪他們自己墮落，關(guān)我什么事？都是他們自己……這種不知是想說(shuō)服別人，還是要說(shuō)服自己的言語(yǔ)明顯就是一種焦慮。因?yàn)檫@個(gè)毒梟內(nèi)心深處仍然存在不應(yīng)害人的基本價(jià)值，可是自己的職業(yè)卻威脅到這個(gè)價(jià)值，所以才會(huì)產(chǎn)生焦慮。

唐太宗做過(guò)什么事情違反了自己的基本價(jià)值呢？熟悉中國(guó)歷史的人馬上就明白了，他這個(gè)皇帝位子得來(lái)的不光彩。當(dāng)年父親唐高宗原本是將李世民的長(zhǎng)兄李建成立為皇太子。李世民不甘心這樣的安排，便策劃了“玄武門(mén)政變”，殺掉長(zhǎng)兄李建成和胞弟李元吉，又武力威逼父皇認(rèn)可自己殺害手足合法，自己做了太子，最后逼父皇讓位，自己登基。

這種殺兄逼父的行徑，按照古代倫理來(lái)說(shuō)屬于不忠、不孝、不悌，被視為禽獸不如；按照當(dāng)時(shí)的法律也屬于大逆謀反，在“十惡不赦”之列，是滔天大罪。這也是唐太宗自己的基本價(jià)值觀，于是他盡管奪取了皇位，卻長(zhǎng)期陷于焦慮之中。

正是因?yàn)檫@種焦慮，唐太宗總是有意無(wú)意地去重塑自己的形象。削減統(tǒng)治集團(tuán)利益，給農(nóng)民一點(diǎn)點(diǎn)好處；克制本能和欲望，勤勉于政事；控制情緒，忍受魏征的當(dāng)眾批評(píng)；做出笑臉，聽(tīng)取難聽(tīng)的諫言。做秀、演戲都是為了化解隱藏在內(nèi)心深處的焦慮。這個(gè)贖罪的皇帝活得好累！

當(dāng)殺兄逼父的形象在人們腦海中漸漸淡去，貞觀之治初見(jiàn)成效，賢明君王形象已然確立后，唐太宗的焦慮也隨之悄悄散盡，真實(shí)的李世民復(fù)活了。貞觀十年以后他的納諫主動(dòng)性明顯減退了。他開(kāi)始頻繁地出游狩獵，大興土木修建宮殿，勞民傷財(cái)?shù)毓ゴ蚋呔潲?，大臣們?nèi)羰欠磳?duì)，他不是大怒地拂袖而去，就是反唇相譏。為一些小事，他將老臣蕭瑀、房玄齡撤職、遣回……

歷史只給了李世民23年做皇帝的時(shí)間，再長(zhǎng)，他苦心孤詣經(jīng)營(yíng)的形象工程結(jié)局如何，也是難以想象的。