貧而不憊 衣敝履穿不逢時

題解

“貧而不憊”取自《莊子?山木》中的一則小故事：當莊子身著破衣爛衫去見魏王時，魏王說：“何先生之憊邪？”莊子回答道：“貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也；此所謂非遭時也?！蔽和醣緛硎窍朕揶砬f子的一副潦倒相（“憊”），然而莊子卻針鋒相對指出，知識分子不能堅持自己的精神信念，放棄理想，那才是真正的潦倒，而他只不過是由于時運不濟，物質生活窮困罷了。從莊子一生來看，他雖然缺衣少食、家境貧寒，但卻從未在人格志操上有絲毫退讓?？梢哉f，莊子確實做到了“貧而不憊”、窮且益堅。

在莊子的生平中，有一點應當不算“謎”。那就是，凡讀過《莊子》的人都有一個深刻印象：莊子這個人可真窮，莊子他們家的生活可真慘！

按俗理說，知識分子作為社會精英，雖然不一定大富大貴，但他們平常的生活照例總要比普通老百姓的日子過得滋潤一些才對?？汕f子偏偏破了這個例，他雖然也是知識分子，但卻窮得跟老百姓似的。

而在知識分子圈里呢，比較起來，同樣生活在春秋戰(zhàn)國時代的那些一流思想家們，諸如老子、孔子、墨子、孟子、荀子、韓非子等等，其中確實也有人曾經(jīng)窮過，比如孔子早年就曾“貧且賤”，但沒有誰像莊子那樣長期窮、一直窮，甚至一度窮到了生計難以維持下去的悲慘地步。而且更慘的是，莊子不僅活著一輩子受窮，死了還照樣接著窮。他真可以說是窮生窮死了。

所以，我對莊子有一個身份定位：知識分子圈里的著名窮人，窮人隊伍中少有的大知識分子。莊子思考問題的角度，以及他的人生哲學和社會政治思想，其實都與他的這種亦士亦民的雙重身份特點有很大關系。

1 莊子真窮

讀者可能想了解的第一個問題是：莊子到底有多窮，生活有多慘？

大家知道，人生在世，所必需的東西不外是衣、食、住幾個方面（物質需要）——“行”的問題并不重要——外加一定的社會尊嚴（精神需要），即“面子”。離開其中一項，一個人便很難活下去。所以，以下我們就圍繞這幾個方面，借《莊子》書中的小故事來描述一下莊子他老人家的窮人相。

（1）穿衣——莊子身上裹著件縫補過破洞的粗布衣裳，又用麻繩綁著他那雙快要露出腳丫子的破鞋子，前去見魏王，因為古代人見國君總是要注意儀容整齊的。魏王看到莊子這副模樣，便語帶揶揄地說：“先生你是怎么混的，竟然這樣潦倒？”莊子反駁道：“我這是貧窮，并不是潦倒。讀書人放棄了自己的理想，不能堅持自己的信念，那才叫潦倒；衣服破爛，只能算貧窮。如今我淪落到這般田地，還不是由于生不逢時？你看那些在山林大樹間跳來跳去的猿猴，多么自在！連百發(fā)百中的神射手都拿它們沒辦法。然而，一旦陷入茂密多刺的樹叢中，它們就必須謹小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。條件不利，才能如何施展！現(xiàn)在的世道是君主昏庸、臣子暴亂，像我這樣的人怎么可能不狼狽？我這個樣兒還算是好的，以前忠臣比干還被紂王剖了心呢！”

對于魏王的奚落，莊子這番話可以說是針鋒相對、反唇相譏。不過，盡管腰桿挺得筆直，嘴上沒讓魏王占到絲毫便宜，但衣弊履穿、模樣寒酸卻是莊子本人也承認的不爭事實。