從猶大之死到馬卡比獨立

這次戰(zhàn)役的失敗，讓猶太人內(nèi)部原本就存在的分歧更加凸顯了。

這是怎么一回事呢？

原來，馬卡比父子雖然率領(lǐng)虔誠派猶太人起義了，可是世俗派猶太人仍然不在少數(shù)。這些人毫無尊嚴，一如既往地向塞琉古王朝統(tǒng)治者卑躬屈膝。

看見起義軍遭到了失敗，世俗派的領(lǐng)導者便開始到虔誠派猶太人中間散布謠言，說什么起義軍元氣大傷，很快就要覆滅之類的壞話。

這樣一來，起義軍內(nèi)部便產(chǎn)生了動搖和畏懼的心理。

此時，這些狡猾的世俗派領(lǐng)導者又來到塞琉古國王那里，游說他趁機派兵剿滅起義軍。

塞琉古國王聽從了他們的意見。于是，公元前161年，塞琉古的王軍就在尼伽挪的率領(lǐng)下前往剿滅起義軍。

可是，這位有著“名將”美譽的塞琉古統(tǒng)帥卻在這次戰(zhàn)役中馬失前蹄。

在奧德薩，起義軍和王軍展開了決戰(zhàn)。起義軍充分利用地理優(yōu)勢和敵人遠來征戰(zhàn)的疲憊，一鼓作氣，將王軍全軍殲滅?？裢载摰哪豳づ惨脖粴⑺涝陉嚽啊?

那次戰(zhàn)役的勝利讓起義軍得到了大量的戰(zhàn)利品，充實了軍用。

更重要的，這次勝利使得起義軍重獲了信心。他們砍下尼伽挪的右臂和腦袋，在耶路撒冷郊外示眾。

一時間，起義軍群情振奮，歡欣鼓舞。

然而，這次戰(zhàn)役的大勝利之后，起義軍就面臨了一次又一次沉重的打擊。不幸和災難開始降臨到他們身上。

對于這些不幸和災難，猶大作為起義軍的首領(lǐng)是有所預見的。

猶大為什么能預見這些苦難呢？

原來，起義軍雖然接二連三地取得對敵作戰(zhàn)的勝利，但是作為當家的，猶大非常清楚自己的家底。

連年征戰(zhàn)，起義軍根本沒有固定的經(jīng)濟來源，只能靠劫掠敵人的城市和獲取戰(zhàn)利品來維持日常的軍用。可是，這哪里是什么長久之計呢？龐大的軍費開銷，已經(jīng)讓起義軍開始力不從心了。

那么，怎樣才能擺脫這一局面呢？猶大想了又想，決定與新興的國家羅馬結(jié)盟。

主意既定，猶大就派出了使者，前往羅馬訂立友好結(jié)盟條約。

幸運的是，羅馬人接受了他的友好約定，答應與猶大一起共同防御敵人。羅馬統(tǒng)治者甚至還寫信給塞琉古國王，勸說他不要再攻打起義軍。

可是，愛將尼伽挪的去世和受辱，讓塞琉古國王對起義軍深惡痛絕，恨不得除之而后快。

他哪里聽得進羅馬人的勸告，很快就派出了一支由大將巴克西率領(lǐng)的大軍，氣勢洶洶地殺向巴勒斯坦。

巴克西的大軍和起義軍相遇在耶路撒冷城外的伊拉沙。可是，兩軍實力對比太懸殊了。猶大僅僅帶了三千多士兵，而巴克西的大軍則人數(shù)好幾萬，裝備精良，訓練有素。