語言讓我們掌握了最關(guān)鍵的工具 象征性思維，這是我們?nèi)祟惖囊恍┙H所不具備的。它讓我們能夠超越個(gè)體記憶，以群體文化的形式存儲(chǔ)信息。這讓我們能夠保留并傳承集體智慧 如何使用工具、存儲(chǔ)和保存食物的方法、狩獵技巧、繪制領(lǐng)土地圖等，這對有計(jì)劃的生存方式至關(guān)重要。如今，所有這些知識都能夠在部落成員之間散播，能夠一代代傳承下去。對語言的掌握因此成為我們作為一個(gè)種族得以成功延續(xù)的主要因素，它永遠(yuǎn)地改變了我們與他人以及環(huán)境交流的方式。

盡管語言或許賦予了我們這樣那樣的工具，但情緒，依舊是驅(qū)動(dòng)人行為的動(dòng)因，而焦慮則是那些關(guān)鍵情緒中的一種?？傮w說來，那些反映為今日焦慮的進(jìn)化特征，通常是警惕和克制的。

越善于向他人展示自己沒有威脅性的人（那些禮貌謙遜的人），就越不容易被強(qiáng)者攻擊。表示出合作的意愿 或許這與一只狗在強(qiáng)大對手面前展現(xiàn)“溫順”的姿態(tài)雷同 是避免發(fā)生致命性對抗的一種好辦法。人類的其他警示性沖動(dòng)也具有同樣的功效?？指?、畏水或是害怕開放的空間，這些都有助于祖先們避開各種危險(xiǎn)場景。對陌生人保持警覺，其實(shí)是一種自我保護(hù)。因?yàn)榕c充滿敵意的部族相遇，可能會(huì)是一場災(zāi)難。擔(dān)心下一個(gè)冬天的食物儲(chǔ)備，可能有助于部族熬過寒冬，迎來開春?？傊?，我們今天所體驗(yàn)到的許多焦慮癥狀，其實(shí)早在進(jìn)化過程中就寫入了我們的身體，它們始于我們在進(jìn)化過程中產(chǎn)生的恐懼。