中國(guó)有關(guān)月亮的記載，最早出現(xiàn)于帝俊的神話中，《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》說(shuō)："帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。"帝俊是殷商民族神話中的人物，僅《山海經(jīng)》的《大荒西經(jīng)》有零星的記載，除此以外，任何古籍再無(wú)記載。從"帝俊生后稷"的記載看，帝俊的神話已經(jīng)相當(dāng)晚了，近乎文字發(fā)明的時(shí)期，根本不能與盤(pán)古、女?huà)z的神話相提并論。

再說(shuō)，帝俊之妻常羲，實(shí)際上就是嫦娥，很明顯，它綜合了嫦娥的神話。那么，嫦娥是什么時(shí)代的神呢？這條線索比較明顯，"天地分離"之后，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，然后才有后羿射日及嫦娥奔月之說(shuō)。可見(jiàn)月亮神話在中國(guó)整個(gè)神話系列中，出現(xiàn)的時(shí)期很晚，大約是在"天地分離"、"大洪水"之后才有了關(guān)于月亮的記載。

還有一個(gè)證明，這就是神話與仙話的時(shí)間差別。中國(guó)是先有了神話，后來(lái)才有了仙話。月亮的出現(xiàn)與仙話的關(guān)系很大。比如，關(guān)于嫦娥就與仙家有關(guān)，嫦娥是吃了不死之藥飛上月亮的，到了月亮上，又一直指揮一只白免在制造不死之藥。而不死是仙家的最大特點(diǎn)。可以說(shuō)，嫦娥奔月是由于仙話而大放光明的。

在"天地分離"、"大洪水"之前，中國(guó)沒(méi)有月亮的記載，這一點(diǎn)可以成為定論。宋代大詩(shī)人蘇東坡早在800多年前，就曾寫(xiě)出這樣的名句："明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天"，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好?。∫?yàn)槲覀兘裉煲苍趩?wèn)：明月幾時(shí)有？

不但中國(guó)的上古文獻(xiàn)、神話中沒(méi)有月亮的記載，世界許多民族的神話里同樣沒(méi)有月亮的記載。

瑤族的古老傳說(shuō)告訴我們，現(xiàn)在的月亮是在人類(lèi)的某個(gè)時(shí)期突然出現(xiàn)的，可是不要忘記，人類(lèi)的歷史只有幾十萬(wàn)年，而人類(lèi)的記憶史不過(guò)幾萬(wàn)年。

在哥倫比亞的印第安人的部落里，也有一則類(lèi)似的傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上沒(méi)有月亮，人類(lèi)一到晚上都很害怕。有一位酋長(zhǎng)決定犧牲自己，給大家?guī)?lái)光明。于是，他站在高高的山頂上，向空中飛去，越飛越高，最后變成了月亮。現(xiàn)在生活在非洲南部的布曼族的神話也證明，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天空中根本沒(méi)有月亮。

在希臘南部的伯羅奔尼撒，曾存在一個(gè)叫阿爾卡荻亞的古老國(guó)家，據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，阿爾卡荻亞人在大洪水之前，從來(lái)不知道什么叫憂慮和悲傷，當(dāng)時(shí)只有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，月亮是大洪水以后出現(xiàn)的。

距今大約2300年前左右，亞里山大里亞大圖書(shū)館的第一位館長(zhǎng)在他留下的文獻(xiàn)中這樣寫(xiě)道："古時(shí)，地球的天空中看不到月亮。"他在寫(xiě)這份文獻(xiàn)時(shí)，曾參照了很多遠(yuǎn)古時(shí)遺留下來(lái)的手稿和抄本，可遺憾的是，這些文獻(xiàn)后來(lái)統(tǒng)統(tǒng)被毀，我們已經(jīng)不可能知道他寫(xiě)下這話時(shí)所依據(jù)的上古文獻(xiàn)究竟是什么。古希臘的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家阿納克薩哥拉斯，也根據(jù)當(dāng)時(shí)的一些資料說(shuō)過(guò)，月亮在天空中出現(xiàn)是很晚以后的事情了，在人類(lèi)的早期天空中沒(méi)有月亮。他并且說(shuō)太陽(yáng)不是神，而是一塊巨大的熾熱的石頭，月亮像地球一樣并不發(fā)光，只是反射太陽(yáng)光，并因此而受到監(jiān)禁。

以上這些人類(lèi)最古老的傳說(shuō)和記載（有些是嚴(yán)肅的科學(xué)著作），都說(shuō)明上古時(shí)沒(méi)有月亮，確切地說(shuō)，是在現(xiàn)在的月亮軌道上看不見(jiàn)月亮。而我們目前又無(wú)法確知遠(yuǎn)古時(shí)的天空中是否有月亮。所以，必須對(duì)上古遺留下來(lái)的神話、傳說(shuō)等格外重視，因?yàn)檫@些資料是現(xiàn)存最早的資料了，舍此，我們就會(huì)更加茫然。

那么，在這以前，月球究竟躲在哪里呢？

事實(shí)上，如果我們對(duì)中國(guó)上古神話有足夠了解的話，一定會(huì)產(chǎn)生這樣一種聯(lián)想，上古神話中也有月亮，只是當(dāng)時(shí)它不叫月亮，而叫"天"。神話中大量關(guān)于"天"的記載，都是關(guān)于月亮的記載。后來(lái)，這個(gè)"天"在某事件下，離開(kāi)了地球，越升越高，終于到達(dá)現(xiàn)在的位置上，人們給它起了一個(gè)新名字－－月亮。