第二節(jié) 遠(yuǎn)古時(shí)期有月亮嗎?
對(duì)我們"天--月球"的假設(shè),可能會(huì)有許多人捧腹大笑,認(rèn)為這是天方夜譚,說(shuō)我們?cè)倬幮律裨???赡苓€有人會(huì)說(shuō):你這個(gè)假設(shè)完全違背天文學(xué),月亮從太陽(yáng)系誕生以來(lái),就處于現(xiàn)在的軌道上,怎么可能來(lái)到離地球很近的地方呢?
我們要反問(wèn)以上這些嘲笑者:你怎么知道月亮從來(lái)就有呢?
我們現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)知道月亮的存在,是有文字記載以后的事情,而文字產(chǎn)生于地球大約僅有6000年,那么在文字產(chǎn)生以前,天上有沒(méi)有月亮呢?誰(shuí)能回答。
我們知道月亮的存在,還依賴于流傳至今的各種上古神話,那么在這些神話之前,天上有沒(méi)有月亮呢?又有誰(shuí)能回答。
有人說(shuō),用大海潮汐對(duì)海岸的侵蝕可以證明月亮的存在??墒乾F(xiàn)在的一些科學(xué)家新近研究證明:大海潮汐的變化與月亮的關(guān)系很小,即使沒(méi)有月亮,大海依然有潮漲潮落的現(xiàn)象。
明月是否從來(lái)就有?我們暫不作定論,首先來(lái)看一看,中國(guó)古代有關(guān)月亮的神話記載。
月亮是地球外圍空間中看上去最大的兩顆天體之一(另一顆是太陽(yáng)),因?yàn)榫嚯x的差別看上去月亮的大小正好與太陽(yáng)的大小相仿。而且它與太陽(yáng)一樣,運(yùn)行極有規(guī)律--東升西落,每30天我們就可以目睹從新月、半月、滿月的一個(gè)全過(guò)程。就月亮與人類的關(guān)系而言,它幾乎與太陽(yáng)有同等重要的地位,太陽(yáng)給我們光明,使萬(wàn)物得以生長(zhǎng),月亮為我們驅(qū)逐黑暗與恐懼,使我們內(nèi)心得以安寧。因此之故,古代人對(duì)月亮極為關(guān)注。從殷商時(shí)起,它就是人們宗教祭祀的對(duì)象,號(hào)稱"西母"。后代許多文人將月亮作為自己的靈感之源,寫下了無(wú)數(shù)傳之萬(wàn)代的佳作。
從道理上講,人類越發(fā)展,對(duì)自然現(xiàn)象的直接感觸就越淡,因?yàn)槿祟惻c人類的文化在骨子里有一種反叛自然的本質(zhì),我們所做的一切工作都在遠(yuǎn)離自然,比如,現(xiàn)代城市人每天匆匆忙忙,幾乎很難注意到天上的月亮和星辰是多么美麗。相反,古代人由于自然現(xiàn)象與生活的關(guān)系十分密切,他們對(duì)自然現(xiàn)象的感受,比我們強(qiáng)烈得多,他們每天都得觀察天空,以判定明天是下雨還是刮風(fēng)。假如月亮從來(lái)就有的話,那么古代人的感受要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)代人,他們會(huì)將這種感受以神話的形式流傳給后人。
然而,事實(shí)并不像人們想象的那樣。
不論你信不信,中國(guó)古代神話中有大量日(太陽(yáng))和天的記載,卻很少有月亮的記載,即使有,出現(xiàn)的時(shí)代已經(jīng)很晚很晚了。
用神話確定時(shí)代,是一件非常困難的事情,因?yàn)橹袊?guó)的神話是被零零散散記載下來(lái)的,而且其中還有大量后人添加的成分。但是,我們用神話中諸神的神跡,還是可以排列出哪些神話在前,哪些神話在后。盤古、女媧、伏羲、祝融、共工、炎帝、黃帝、蚩尤等,算是中國(guó)最早時(shí)期的神話。先讓我們看一看各類神話中有關(guān)月亮的記載情況。
女媧的神話里涉及兩件大事,一件是摶土造人,一件是補(bǔ)天,沒(méi)有月亮的記載,即使是女媧神話的擴(kuò)展中也沒(méi)有記載月亮的事。