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第四章 沒有戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)就活不下去(13)

中國(guó)沒有榜樣 作者:劉仰


美國(guó)這種二元思維,最初成果是制造了一個(gè)冷戰(zhàn)。但是,冷戰(zhàn)有一個(gè)明確的敵人,因此,其抽象概念的絕對(duì)神話還沒有充分體現(xiàn),反而被冷戰(zhàn)的具體對(duì)抗所掩蓋。然而,美國(guó)的民族主義國(guó)家神話已經(jīng)因冷戰(zhàn)而確立了。之所以說這種非此即彼的二元思維是站不住腳的,是因?yàn)槿魏我粋€(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家都會(huì)犯錯(cuò)誤。在冷戰(zhàn)期間,美國(guó)二元思維遭受的最大挫折就是越戰(zhàn)。越南戰(zhàn)爭(zhēng)之初,美國(guó)政府、思想界、輿論界開始營(yíng)造的氛圍都是美國(guó)要拯救世界。而事實(shí)上,隨著越戰(zhàn)的進(jìn)行,美國(guó)拯救世界的神話徹底破滅,包括美國(guó)人自己都清晰地看到,美國(guó)非但沒有拯救世界,反而是制造災(zāi)難的元兇。我們現(xiàn)在可以說,20世紀(jì)60年代,隨著越南戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行,美國(guó)的二元思維遭遇了最大的失敗。自由主義重新蔓延,反戰(zhàn)、性解放、吸毒、嬉皮士運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合,自由主義再次成為美國(guó)社會(huì)動(dòng)亂的代名詞。二元思維中空洞的正義失去了對(duì)民眾的欺騙魔力,個(gè)人主義的信仰自由,公共道德的喪失,人人追求個(gè)人利益的最大化,社會(huì)如一盤散沙,內(nèi)部蘊(yùn)含嚴(yán)重沖突的因子。

如果說世俗社會(huì)二元思維是美國(guó)的創(chuàng)造,那么,在美國(guó)政治領(lǐng)域,還有一個(gè)古老傳統(tǒng),這就是國(guó)家利益至上,也稱為民族主義、愛國(guó)主義。當(dāng)二元思維破產(chǎn)、自由主義重新蔓延的時(shí)候,國(guó)家利益至上的原則走到了美國(guó)政治的前臺(tái),其代表人物就是基辛格。他不在乎意識(shí)形態(tài)的差別,不在乎非此即彼的對(duì)立,只遵循一個(gè)原則,就是美國(guó)的國(guó)家利益。因此,基辛格愿意同中國(guó)改善關(guān)系,愿意同蘇聯(lián)緩和,愿意同伊拉克發(fā)展合作,極力推動(dòng)以色列與阿拉伯國(guó)家的和解。與基辛格的現(xiàn)實(shí)主義政治相比,二元的美國(guó)思維,其實(shí)就是一種幼稚的理想主義。然而,正是基辛格冷酷無情的現(xiàn)實(shí)主義政治,緩和了自由主義泛濫的危機(jī),也掩蓋了二元思維的失敗,使得二元思維得以東山再起。

如果說基辛格的現(xiàn)實(shí)主義政治是要維護(hù)世界的平衡和穩(wěn)定,以便美國(guó)保持其最大的現(xiàn)實(shí)利益,那么,當(dāng)穩(wěn)定的世界關(guān)系使得美國(guó)的現(xiàn)實(shí)利益難以有重大突破時(shí),二元思維便又有了市場(chǎng)。它可以利用沖突、制造沖突,而打破美國(guó)利益的瓶頸。里根時(shí)代是美國(guó)二元思維再次大行其道的重要時(shí)期。里根時(shí)代的二元思維還有一個(gè)重要的標(biāo)志,原先美國(guó)極端保守的宗教團(tuán)體,都號(hào)召信徒反對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)政治的墮落,拒絕參加政治投票。但是,自里根時(shí)代以后,美國(guó)最保守的宗教團(tuán)體開始號(hào)召信徒投票支持某一位候選人。這種現(xiàn)象一直延續(xù)到小布什總統(tǒng)時(shí)代。如果說,在伊斯蘭世界原教旨主義開始抬頭,并發(fā)揮重大影響的話,與此類似,美國(guó)的基督教原教旨主義也開始走到了政治的前臺(tái)。

二元思維在美國(guó)現(xiàn)實(shí)政治中的一個(gè)重要結(jié)果,就是軍事力量的強(qiáng)大。為了反對(duì)自己制造出來的敵人,美國(guó)必須擁有全世界最強(qiáng)大的軍事力量。相反,基辛格所代表的美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義政治,則開始了裁軍、限制核武器等政策。到了里根時(shí)代,現(xiàn)實(shí)主義政治隨著尼克松的丑聞而遭遇挫折,二元思維重新抬頭。以星球大戰(zhàn)為標(biāo)志的想象中的世界大戰(zhàn),導(dǎo)致了一場(chǎng)新的軍備競(jìng)賽。而里根時(shí)代的一個(gè)重大事件,徹底強(qiáng)化了二元思維的勝利,這就是蘇聯(lián)的瓦解和東歐的劇變。

柏林墻倒塌似乎意味著美國(guó)二元思維最重大的勝利。蘇聯(lián)和美國(guó),曾經(jīng)被描繪為一個(gè)是天堂,一個(gè)是地獄;一個(gè)是上帝的所愛,一個(gè)是魔鬼的溫床。蘇聯(lián)的瓦解使得美國(guó)自我標(biāo)榜的正義形象迅速高大起來,一掃越戰(zhàn)失敗所造成的陰霾。蘇聯(lián)的失敗就等于證明了美國(guó)二元思維的勝利。從此,美國(guó)被虛構(gòu)成一切美好和正義的化身,便有了一個(gè)最重要的例證。美國(guó)的政客和媒體連篇累牘地宣傳美國(guó)所肩負(fù)的拯救人類的使命,而且,只有美國(guó)才能拯救世界,只有美國(guó)才是世界未來。這種宣傳深刻影響了美國(guó)民眾以及美國(guó)之外的很多人,也包括很多中國(guó)人。里根時(shí)代以后,這種二元思維又有了新的發(fā)展,一直延續(xù)到今天。


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