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第三章 美國不是榜樣(5)

中國沒有榜樣 作者:劉仰


美國非常注重在中國發(fā)展教育,一是在中國本土辦學(xué)校,二是吸納中國留學(xué)生。1949年以前,中國接受現(xiàn)代教育的人中,直接和間接地接受美國思想的人非常多,范圍涉及各行各業(yè),例如著名的宋氏三姐妹,她們完全介入了中國最高領(lǐng)導(dǎo)層。因此,長期以來,中國知識(shí)階層和社會(huì)上層形成了明顯的親美傾向。毛澤東年輕的時(shí)候,也以華盛頓為榜樣,并毫不隱瞞地稱贊美國。與之相對(duì)應(yīng)的是,中國早年派往日本的留學(xué)生也很多。但是,由于日本對(duì)中國犯下的罪行,并且始終不肯向中國誠懇認(rèn)錯(cuò),使得親日勢(shì)力在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后就不再有什么影響。改革開放以后,中國赴日的留學(xué)生也不少,但由于歷史關(guān)系,親日勢(shì)力在當(dāng)今中國很難產(chǎn)生大的影響。第二次世界大戰(zhàn)期間,美國與中國并肩作戰(zhàn),雙方的關(guān)系更加緊密。開羅會(huì)議時(shí),美國將蔣介石也納入其中,中國儼然因?yàn)槊绹蔀槊烙⑻K之后的世界第四大國。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,美國又將中國納入聯(lián)合國五個(gè)常任理事國之一,甚至還打算將琉球也交給中國,中美關(guān)系在這一時(shí)期走得很近??傮w來看,在中國走向現(xiàn)代化的近代歷史中,美國最成功地在中國培養(yǎng)了親美的傾向,這一傾向主要體現(xiàn)在中國的知識(shí)分子和工商階層中。

1949年以后,中國與美國的關(guān)系由于意識(shí)形態(tài)和冷戰(zhàn)的原因,出現(xiàn)了嚴(yán)重的對(duì)立。客觀上說,造成這一對(duì)立局面的原因并不是單方面的。改革開放以后,中美關(guān)系漸漸恢復(fù)正?;5?,有幾個(gè)因素左右著近30年的中美關(guān)系,使得中國對(duì)美國的態(tài)度出現(xiàn)了復(fù)雜的局面,并深刻影響了中國的國內(nèi)局勢(shì)。首先,兩國關(guān)系的正?;]有改變美國自冷戰(zhàn)以來形成的以意識(shí)形態(tài)劃分?jǐn)澄业姆绞?,加上新保守主義思潮成為美國社會(huì)的主流,二元對(duì)立、非此即彼的粗暴思維,使得美國常常無端地指責(zé)中國,甚至采取各種手段壓制中國,或給中國制造矛盾,特別是向臺(tái)灣出售武器,阻礙中國的和平統(tǒng)一,使臺(tái)灣問題成為中美關(guān)系中最重要、最敏感的核心問題。美國的這種做法引起很多中國人的不滿。其次,中美之間經(jīng)貿(mào)發(fā)展迅速,但是,美國常常把單方面的政治標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成經(jīng)濟(jì)談判中施壓的砝碼,硬是把一些純粹利益關(guān)系偽裝成高尚的原則,而與此同時(shí),美國自己也并非那么高尚。這也同樣引起很多中國人的不滿。

美國的很多做法都是出于它的國家利益,只要真正理解它的本質(zhì),并沒有什么可怕的。但是,由于中國國內(nèi)存在一個(gè)特殊現(xiàn)象,使得我們有必要正視這個(gè)問題,這就是在中國知識(shí)階層和工商階層長期存在的親美傾向。這一傾向在改革開放以后發(fā)生了嚴(yán)重的傾斜,使得中國國內(nèi)的知識(shí)界、輿論界,在中美關(guān)系的天平上,常常倒向美國一方,鮮見客觀公正的立場(chǎng)。與此同時(shí),人們還漸漸發(fā)現(xiàn),美國借由這個(gè)方式在“精神和商業(yè)上”的“最大收獲”,要么是傷害了中國的現(xiàn)實(shí)利益,要么將傷害中國的長遠(yuǎn)利益。因此,中國知識(shí)階層的這個(gè)傾斜,究竟是如何產(chǎn)生的?

如今在中國社會(huì)發(fā)生重要影響的知識(shí)分子,大多都經(jīng)歷過“文革”。他們?cè)谀嵌瓮纯鄷r(shí)期,遭受了很多個(gè)人的不幸,看到了社會(huì)的很多陰暗面,造成信仰的坍塌。改革開放之后,這批中國人要么是恢復(fù)了以前同美國的聯(lián)系,要么是紛紛到美國留學(xué),要么是通過各種媒介了解到美國。中美兩國現(xiàn)實(shí)中富裕程度的差距,使他們從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。過去個(gè)人經(jīng)歷所產(chǎn)生的對(duì)中國社會(huì)的不滿,轉(zhuǎn)化成對(duì)整個(gè)中國的不滿,并將這一不滿延伸到中國幾千年的“歷史”。美國的冷戰(zhàn)意識(shí)和新保守主義恰好為這些中國人提供了理論基礎(chǔ)?!拔母铩苯Y(jié)束后的“傷痕文學(xué)”,如今幾乎成為“仇恨文學(xué)”。


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