（2）與西方大國以及冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)相反，中國完全沒有準(zhǔn)備向外輸出他們認(rèn)為具有普遍性的價(jià)值觀。馬克思列寧主義和毛澤東思想曾經(jīng)被看做是能夠拯救世界勞苦大眾的意識(shí)形態(tài)，但從20多年前試圖建立一個(gè)更加公平、平等社會(huì)的嘗試失敗后，這一觀點(diǎn)受到了長期質(zhì)疑。從此，中國從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，致力于發(fā)明一種新的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)體系，中國領(lǐng)導(dǎo)人也充分認(rèn)識(shí)到不會(huì)有神奇的解決方法。另外，宗教里的救世主降臨說在中國人的思想中是完全不存在的，并且中國不打算輸出她的傳統(tǒng)儒家思想，雖然現(xiàn)在儒家思想應(yīng)該逐漸被重新發(fā)現(xiàn)，并且能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。這就是如今在中國發(fā)生的轉(zhuǎn)變過程--而不是斷裂的過程，中國人認(rèn)為這是達(dá)到和諧的唯一方法。

（3）中美關(guān)系被深深地打上了相互懷疑的烙印，如果美國政府不再對經(jīng)濟(jì)和宗教領(lǐng)域采取救世主式的論調(diào)，不再持有善惡二元論的世界觀--這將使其自閉于現(xiàn)實(shí)世界，威脅脆弱的地區(qū)平衡，這一烙印是能夠被很快消除，甚至消失的。

事實(shí)上，美國對中國領(lǐng)導(dǎo)人來說確實(shí)很有吸引力，譬如很多領(lǐng)導(dǎo)人的子女都在美國的中學(xué)或者大學(xué)就讀。與一些強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的美國作家分析的相反，中美之間的對抗并不是不可避免的，如果美國接受以下觀點(diǎn)，即根據(jù)歷史上的一系列帝國的命運(yùn)，美國超級(jí)大國的地位和沒有競爭的單邊主義只能是短暫的，并且現(xiàn)在沒有任何措施能夠遏制中國在世界舞臺(tái)上的崛起--這種崛起在國家層面上的影響是驚人的。但是美國的政治家和戰(zhàn)略家堅(jiān)持認(rèn)為自己掌握了唯一的真理，并肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)"消滅獨(dú)裁暴政"的歷史使命喬治·布什在聯(lián)大發(fā)表的演講，華盛頓，2006年1月31日。，因此他們不能想象在一個(gè)多極世界中，幾個(gè)以發(fā)展和穩(wěn)定為愿望的大國齊心協(xié)力對抗破壞穩(wěn)定力量的場景。

中國領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到了美國的這種態(tài)度，他們表現(xiàn)出很大的靈活性和細(xì)膩性來化解危機(jī)，同時(shí)又不犧牲國家的長遠(yuǎn)利益。對于那些如紡織業(yè)貿(mào)易糾紛的問題，北京懂得通過展現(xiàn)善意來保護(hù)自己的利益，同時(shí)通過談判找到解決危機(jī)的辦法。

美國經(jīng)常以自己的內(nèi)政問題為工具來指責(zé)中國（例如人民幣貶值，雖然大多數(shù)美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為這不會(huì)對中美兩國之間的貿(mào)易平衡產(chǎn)生任何影響）。面對這些指責(zé)，北京的態(tài)度很堅(jiān)決。如果那些在華盛頓眼中的敏感問題受到了指責(zé)，諸如一家中國的能源集團(tuán)公司試圖購買優(yōu)尼科石油公司，而這一行為被布什政府視為一次帶有敵意的戰(zhàn)略舉動(dòng)，中國領(lǐng)導(dǎo)人同樣懂得通過讓步來緩解緊張局勢。中國的這種策略是對美國的更謹(jǐn)慎政策的回應(yīng)。美國的這種謹(jǐn)慎政策在1999年布什發(fā)表的挑釁性演講中是看不到的。雖然美國曾經(jīng)為了割斷與克林頓政府的政治理念聯(lián)系而對中國采取積極的遏制政策，并且顯示出將中國視為一個(gè)戰(zhàn)略對手的決心，但是直到現(xiàn)在美國也沒有真正表現(xiàn)出好斗性--它并不想把秘密戰(zhàn)爭變成公開的對抗。