簡(jiǎn)介 三種技能，四個(gè)約定

如果把人類語言比作種子，那么人類心靈就是沃土，但它僅滋養(yǎng)其偏愛的種子。

初次閱讀《四個(gè)約定》時(shí)，部分人可能接觸過或者在生活中經(jīng)歷過類似的概念，或許沒有《四個(gè)約定》通俗易懂。

閱讀《四個(gè)約定》時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，數(shù)以萬計(jì)束縛人類思想行為的信條，起源于人類的妄加猜測(cè)、庸人自擾，在此過程中，語言成為了人類違背自我的利器。人類窮盡其創(chuàng)造力，建立起的價(jià)值體系，僅僅是讓他們的余生都籠罩在痛苦中。

"四個(gè)約定"為我們創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的契機(jī)，它引導(dǎo)我們停止自我評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)向全新的人生旅程；它指引我們遠(yuǎn)離自責(zé)、羞愧和自我否定；幫助我們打破那些人生信條，因?yàn)樗拗屏宋覀儽憩F(xiàn)自身的創(chuàng)造力；它協(xié)助我們建立一種全新的理念，一種便于我們展示愛意的理念。

我編寫《四個(gè)約定》目的在于向讀者傳達(dá)一種信息，它能夠改變讀者的觀點(diǎn)、看法。如果付諸實(shí)踐，你就能夠感受到它的威力。它能夠直接深入你的價(jià)值體系，直面數(shù)以萬計(jì)的人生信條，并一一加以駁斥。它就像是魔法一般。"四個(gè)約定"將逐漸喚醒沉睡在你舊有價(jià)值體系中的信仰。積土成山，集腋成裘，它能讓你日漸完美，它能逐步恢復(fù)你的本性。

"四個(gè)約定"好似地圖，它標(biāo)示了所有通往終點(diǎn)的道路。它簡(jiǎn)單明了，不管身處何處，都易于使用。然而僅僅有地圖還不夠，更需要你的參與。任何情況下，書本理論和自身實(shí)踐都是不可分割的兩部分，而你的行動(dòng)才是濃墨重彩的一筆。

如果你有目標(biāo)，并且有理論作為航標(biāo)燈，那你就能到達(dá)勝利的彼岸。時(shí)時(shí)將"四個(gè)約定"作為行為的準(zhǔn)則，你就能化解內(nèi)心的不良情緒；就能轉(zhuǎn)變信念建立全新的價(jià)值體系；就能挽救婚姻，促進(jìn)友誼，緩和同事關(guān)系；就能以各種方式改善生活。但首先要注意，它只是地圖，你需要明確自己的位置和目標(biāo)。

幾千年前，托爾特克人創(chuàng)造了三種技能，幫助我們脫離苦海，回歸本性--快樂、自由和愛。托爾特克人鼓勵(lì)我們正視自己。

第一種技能是"掌控意識(shí)"，它是通往自由的第一步。因?yàn)槿绻覀儫o法認(rèn)清自己的本性，自己身處何方，向往哪種自由，那么我們將永遠(yuǎn)都無法自由。擁有這個(gè)本領(lǐng)，我們就能意識(shí)到腦海中的種種迷霧。我們就會(huì)意識(shí)到，自己和他人一直處于幻想中。"掌控意識(shí)"也可以稱作認(rèn)清事實(shí)。

第二種技能是"控制變化"，它指導(dǎo)我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變?nèi)松男拍?。它能夠幫助我們整理雜亂的"彌特得"（mitote）--我們內(nèi)心所有的聲音--從而坦然面對(duì)恐懼,轉(zhuǎn)變恐懼,修成正果。我們的夢(mèng)想是自由生活，而不是拘泥于社會(huì)主流意識(shí)。只要我們能以自己的方式改變價(jià)值觀，重組人生信條，就能夠控制變化。"四個(gè)約定"就是對(duì)"控制變化"的總結(jié)。

兩種技能將提升我們的心靈，讓它遠(yuǎn)離"寄生蟲"的困擾，這就產(chǎn)生了第三個(gè)技能--駕馭愛，或是駕馭意愿。在托爾特克人看來，愛和意愿是生命的一部分，它給予完成轉(zhuǎn)變所必須的能量。它就是生命的意義--無條件的愛。萬物皆因愛而生，因?yàn)槭巧系酆蜕鼊?chuàng)造了它們。駕馭了愛，也就駕馭了生命的夢(mèng)想。掌握了三個(gè)技能，就能重拾本性，與上帝同在。最終，一切行為都將成為我們內(nèi)心愛和愿望的達(dá)成。這就是托爾特克人的目標(biāo)。

我編寫了《愛的駕馭》一書，獻(xiàn)給想要學(xué)習(xí)第三個(gè)技能的人們。它展示了一幅充滿愛的生活畫卷。我們對(duì)于愛的駕馭，是研習(xí)前兩個(gè)技能的成果，它提供了更好的生活方式--懷揣著愛去生活。但現(xiàn)在，它不是我們討論的重點(diǎn)。前兩個(gè)技能是本書的主題。

在我們談及如何運(yùn)用"四個(gè)約定"前，本書第一部分將著重于人類意識(shí)。我們要注意些什么呢？

第一部分，我們著重于以下三件事：

1.人生識(shí)字始憂患。當(dāng)我們還是小孩時(shí)，其他人會(huì)引起你的注意，然后強(qiáng)加各種社會(huì)信條給你。這是注意力第一次被吸引，被用來塑造生命的信念。

2.人類是創(chuàng)造者,然而人類的信念禁錮了我們的創(chuàng)造力。語言的力量，同我們的意愿、信仰與愛一樣，禁錮在了嚴(yán)格的社會(huì)價(jià)值體系中。我們幾乎沒有精力改變自己的信念。