1教化和星球的夢(mèng)境

此刻，你的所見(jiàn)所聞都是幻覺(jué)，你頭腦清醒，卻深陷夢(mèng)境。

大腦無(wú)時(shí)不在幻化夢(mèng)境，無(wú)論是清醒著，抑或是酣睡著。區(qū)別在于：大腦清醒時(shí)，囿于某些約束，我們認(rèn)知事物時(shí)往往會(huì)墨守成規(guī)；而當(dāng)大腦酣睡之際，枷鎖不復(fù)存在，夢(mèng)境可以天馬行空，變幻無(wú)常。

人類(lèi)一直生存在夢(mèng)境中。在我們出生之前，前人已經(jīng)編織出了一個(gè)巨大的夢(mèng)境，叫做"社會(huì)的夢(mèng)境"或"星球的夢(mèng)境"。星球的夢(mèng)境源于數(shù)以百萬(wàn)計(jì)瑣碎、細(xì)小夢(mèng)境的積累，他們支撐了有關(guān)家庭、社區(qū)、城市、國(guó)家，最終支撐了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的夢(mèng)境。這巨大的星球夢(mèng)境包含了一切社會(huì)規(guī)范、信仰、法則、宗教、文化差異，以及形式各異的政府、學(xué)校，紛繁復(fù)雜的社會(huì)事件和假期活動(dòng)。

我們生而具有認(rèn)知的能力，長(zhǎng)輩們則向我們灌輸社會(huì)的認(rèn)知方式。社會(huì)充滿了條條框框，以至于當(dāng)新生兒呱呱墜地時(shí)，我們就引導(dǎo)他們?nèi)ソ邮苓@些社會(huì)法則。在人生旅途中，父母、學(xué)校和宗教一路引導(dǎo)我們?nèi)ジ惺芎驼J(rèn)知。

注意力是一種能力，它幫助我們集中精力于關(guān)注之物。分散注意力，我們可以同時(shí)感受到數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的事物；集中注意力，我們的關(guān)注點(diǎn)能夠在腦海中留下深刻的印象。周?chē)娜藗儾粩辔覀兊淖⒁饬?，進(jìn)而反復(fù)灌輸他們的理念，最終讓我們銘記于心。這也正是我們認(rèn)知周遭一切事物的方式。

經(jīng)過(guò)專(zhuān)注地學(xué)習(xí)，我們最終看清了社會(huì)的全貌。我們深諳社會(huì)運(yùn)行的法則：信任與懷疑；接受與拒絕；善與惡；美與丑；對(duì)與錯(cuò)。所有的這些社會(huì)行為規(guī)范和理念都已約定俗成。

坐在課堂里，教師的授課吸引了你；去教堂禱告，牧師的教誨吸引了你；和父母兄弟共處，出于同樣的動(dòng)機(jī)，他們也試圖吸引你的注意力。而同時(shí)，我們自己也在學(xué)習(xí)如何吸引他人的注意力，這甚至逐漸發(fā)展成了競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的需要。孩子們?yōu)榱艘鸺议L(zhǎng)、老師和朋友的注意而競(jìng)爭(zhēng)。"快看我，看我在做什么！""嗨，我在這里呢。"這種被關(guān)注的需要愈發(fā)強(qiáng)烈，一直延續(xù)到了成年時(shí)期。

初涉世事，最初是語(yǔ)言吸引了我們，同樣，借由語(yǔ)言我們學(xué)會(huì)如何感受和認(rèn)知社會(huì)。語(yǔ)言是人類(lèi)相互了解和溝通的鑰匙。語(yǔ)言中包含的任何字母和單詞，在某種意義上都是一種約定俗成的契約。在某些書(shū)籍里，我們稱(chēng)之為"頁(yè)碼"。一旦我們抓住了語(yǔ)言這把鑰匙，人類(lèi)就能夠相互吸引、相互影響。