“你別誤解，”她說，“確實(shí)，這種認(rèn)知以前的人早就有過，而且在書中討論過。事實(shí)上，那位教士還特別強(qiáng)調(diào)，第一個(gè)覺悟并不是新的東西。他說，從古到今，一直有人察覺到這些神秘機(jī)緣存在，而這種認(rèn)知是推動(dòng)許多偉大哲學(xué)思想和宗教運(yùn)動(dòng)的力量。但是，以往和現(xiàn)在有個(gè)不同點(diǎn)，那就是數(shù)量。根據(jù)教士的說法，文化轉(zhuǎn)變之所以發(fā)生在今天，是因?yàn)橥瑫r(shí)具有這種認(rèn)知的人，數(shù)量愈來愈多。”

“他到底指的是什么？”我問。

“他告訴我，手稿預(yù)言，在20世紀(jì)的60年代，意識(shí)到這類神秘機(jī)緣存在的人會(huì)開始急速增加。他說，這種成長會(huì)持續(xù)到下個(gè)世紀(jì)初，到了那個(gè)時(shí)候，這種人就會(huì)達(dá)到一定的數(shù)量——我管這個(gè)數(shù)量叫決定性的多數(shù)。”莎琳繼續(xù)說，“手稿預(yù)言，一旦決定性的多數(shù)出現(xiàn)了，我們的整個(gè)文化就會(huì)開始認(rèn)真看待這類機(jī)緣巧合。我們會(huì)集體探究，在這個(gè)星球上，人類的生活背后究竟有什么神秘的力量在運(yùn)作。當(dāng)這個(gè)問題同時(shí)被大量的人提出后，其他幾個(gè)覺悟就會(huì)進(jìn)入我們的意識(shí)中——因?yàn)楦鶕?jù)手稿，一旦有足夠數(shù)量的人對(duì)現(xiàn)代的人生提出嚴(yán)正的質(zhì)疑，我們就會(huì)開始尋找答案。然后，我們就會(huì)達(dá)成其他的覺悟……一個(gè)覺悟接著一個(gè)覺悟。”

莎琳停下來吃點(diǎn)東西。

“這么說，一旦我們達(dá)成了所有覺悟，文化就會(huì)轉(zhuǎn)變啰？”我問道。

“那位教士是這么說的?！?/p>

我一邊瞅著她，一邊思索著“決定性的多數(shù)”這個(gè)觀念，然后說：“對(duì)一部完成于公元前600年的手稿來說，這聽起來倒是挺有深度的觀念嘛。”

“我也是這樣想，”莎琳回答，“我自己也提出同樣的質(zhì)疑，但那位教士向我保證，翻譯這部手稿的第一批學(xué)者都確定它不是后人偽造的。主要原因是，手稿是用閃族語系中的阿拉姆語（Aramaic）寫成的，和《圣經(jīng)·舊約》的大部分文字相同?！?/p>

“阿拉姆語出現(xiàn)在南美洲？它怎么會(huì)在公元前600年傳到那兒去呢？”

“那位教士也不知道?！?/p>

“他的教會(huì)贊同這部手稿的預(yù)言嗎？”我問道。

“不，”她說，“他告訴我，大部分神職人員都拼命打壓這部手稿，所以他才不敢說出自己的姓名。顯然，光是談?wù)撨@部手稿，也會(huì)給他帶來很大的麻煩?！?